大禹小说

第51章 境界划分（第2页）

【炉鼎境】

体魄为承载大道的容器。

脏腑强韧如铜炉，经脉通畅似烟道。内气诞生，于“炉鼎”中流转。初步感应精微物质，常置己身于绝境淬炼。

第三境

【燧火境】

开始由儒道释和纯正武夫区分

点燃精神火种

儒 - 燧火之礼： 引燃心中“礼序”之火，恪守规范而生浩然意念，灼照细微，明辨是非曲直。

道 - 燧火之逍： 引燃“逍遥”心火，不拘外物，随心流转，感知自然节律，意念渐脱肉身形骸。

佛 - 燧火之相： 引燃“心相”火种，专注一念，照见思维起伏，生安定微光。

武 - 燧火之斗： 引燃纯粹“战意”之火，意念高度凝聚于一点，爆发式提升瞬间攻伐。

意念干涉轻微物质，精神抗性初显。

第四境

【圭表境】

以己为圭臬，丈量天地法则。

儒 - 圭表之度： 以心中礼序为标尺，丈量万物秩序，使小范围空间/事件受其“规范”约束。

道 - 圭表之衡： 体悟阴阳流转、物我平衡之道，引外力借势卸力，意念如水平衡内外。

佛 - 圭表之空： 观心本“空”，丈量外物缘起缘灭，破执念障壁。可干扰对手精神依赖。

武 - 圭表之限： 不断打破自我极限，感知肉身细微变化，极致掌控。

初步引动环境微力（儒引风成障、道借势卸力、佛扰乱心神、武气爆冲击）。

第五境