大禹小说

第501章 人类心欲分析（八）（第1页）

米：为了讲知见、证见和实见，我最近常观察书中的留言，想找个合适的例子，发现有书友对天心盟章程中的不留骨灰、遗体捐赠方面有不同看法，就用这个事为例吧，你从心欲的角度分析一下。

易：确实存在这样的意见，在微信发言中也有人明确反对，等我找找……就这段吧，比较有代表性，我摘录过来：

“目前，器官移植都是要人在活的时候就进行手术的，因此人没有死就会被摘取器官。这方面有很多报道，类似“研究生脚扭伤后脑死亡捐献器官”等等，触目惊心。

关于不留骨灰。如果后辈有能力为长辈购置安身之所并且花费也不高的情况下，恐怕大多数人是不能接受这个。每年清明和冬至的时候能扫墓，有个地方可以去寄托哀思，同时为子孙后代做个榜样。

俗话说。国家大事在于戎与祀，“祀”即形式也是很重要的，能体现一种庄重感”

米：你是怎么答复的呢？

易：我说天心盟的章程并不是法律，没有强制会员必须遵守所有条款。挣功德的事情，愿意多挣就多挣，愿意少挣就少挣，只要不违法，功德收入的快慢高低那是自己的事。

如那位书友说的不法分子盗卖尸体、盗卖活体器官，这种事和遗体捐赠是没有关系的，就算不签署捐赠协议，那些家伙该盗还是盗啊！这样的事情是犯罪，特别是盗卖活体器官，那是重大刑事犯罪，是杀人案件，凶手要被法办的。即使是他们手段巧妙，逃过了法律的制裁，也逃不过天道制裁，敢这么干，他们的灵魂还能有好日子过吗？

关于不留骨灰的事情，之前老师您已经把道理讲清楚了，从灵魂心欲角度上分析一下。我认为，很多人想留遗骨在人间，是为了人荣，认为这样做，后辈子孙会来纪念自己，使自己的灵魂获得尊荣。

米：保留遗骨或骨灰，未必能给灵魂带来尊荣。

易：是的老师，我认为逝者的尊荣，是靠他生前的贡献来获得，不是靠处置遗骨来获得。

设想大家走在路上正看风景，忽然看到一个坟或者一个公墓，会是什么样的心情？另一种情况，如果走在路上看到一座烈士陵园，那么大家又是什么样的心情？