大禹小说

第500章 人类心欲分析（七）（第2页）

易：我应该建议大家多打印一些天人观心术的表格，咱就叫观心表吧，用于内观和外观，在明心的同时，见性也就水到渠成了。

米：知见与证见原是天界灵魂学的一些基础概念，没想到你小子搞了个内观外观，一下子就把比较深奥的概念都转换成了实际操作了，这个创新是有加分的，所以我说你编写的教材有水平。

这里多说几句，上天评分以因果为参照，只动念头，属于有因无果，对积分影响不大，不过不良兽魔之念动多了，会影响心性，容易酿成兽行魔行。哦，有时动念头也能丢分，比如你诅咒好人或祝福坏蛋，就会受到反噬，因为天道是维善的。

在修行之中，光动好念头是不行的，最重要的是有行动，这就是明心见性的最高层次：实见。

在实见这个词里，“见”通“现”字，这和风吹草低见牛羊那句诗一样，见就是现，因此实见就是实现，要从实际行动中去表现、展现、体现，最终实现正果，跃升天界。

既然是现，现什么呢？当然是现人心了，兽心魔心连猪狗都会现，人类再现的话，那就是现眼了。

【说明】为了详细讲解天人观心术的三心九欲，已写好了一万二千多字的人类心欲效应解析，分别讲了人类心欲之中的破窗效应、贝尔效应、马太效应、激将效应、酸葡萄效应、投射效应、吸引力法则等等，阐述了“高心克低心”的原理。

由于文章中引用了一些故事和资料当作例证，担心平台判定为违规，就不在本书中发表了。之前在498章引用了明朝故事中的几段话来举例子，还注明了出处，那也不许可，把这书给封上了，修改之后才解禁。

所以，为了安全起见，存稿中一万多字的人类心欲效应解析，只能放到天人心理（灵魂）课中去讲了。

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