大禹小说

第119章（第2页）

她论述的内容从孟子对梁惠王的明暗双线劝谏开始①。

明线是孟子的层层递进的献策，论证‘使民加多’的原因，又慢慢给梁惠王描绘了安宁有序，仁爱有礼的社会状态。

暗线则是春秋各国诸侯角逐好战，用刘向《战国策序》中‘上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右’为开头，强调各国违背百姓意愿，夺走百姓田地，错失农田丰收，这才导致百姓生活艰难，人力不丰。

最后用孟子‘爱民’的思想来对称梁惠王奉行的‘霸道’，只有停止好战思想，才能做到爱民王道，一表一里，相互成就。

不是她自吹，这篇思路还是写的还是非常有逻辑的，严谨周密，就算得不了满分，怎么也该有个七.八十。

黎淳轻轻哼了一声，瞧不出喜怒，只是淡淡说道：“你这篇过几天给你。”

江芸芸一头雾水，但也不敢多问，失落地低下头。

“这是你上次的作业批改。”黎淳镇定自若地掏出几张卷子，递了过去，“里面有许多意见，你若是不服就把反驳意见写出来，不过这个功课也不急，今日的功课先做。”

江芸芸迷迷瞪瞪接了过来：“知道了。”

黎淳看了她一眼，沉默片刻：“你性格太过刚强，刚过易折，若是在外面，惊天骇人之语，也该收一收了，免得被人抓住把柄。”

江芸芸也不知听进去了没有，只是说道：“知道了。”

黎淳深深看了她一眼，不再多言，转身离开。

江芸芸把白日的功课都做好，这才摊开那份额外作业，仔细看了看。

这是之前‘周礼崩乐坏后，秦用了什么办法去重新建立秩序’的那一篇文章，也就是礼与法的看法。

主张的是礼法各有区别，虽本质上都是为了维护阶级统治，但手段不同，礼需道德自觉维护，法却只需要设定框架来约束，所以法比礼更重要，这也是读书时老师教的，非常有科学依据。

但这里反驳的三篇却是从三个角度来反驳他的观点的。

第一篇先是肯定他特别有想法，但又侧击旁敲点他，自来礼法不分家，若是一味遵循法，容易失了仁善，有法家嫌疑，不好不好。