大禹小说

第89章 符 箓 有 别（第1页）

“太上，那就是说，符阵和阵法一样，都需要用元石来启动和维持运转吗？”

“是的！”

姜启恍然明白药成仙要自己赔偿元石了，原来他是想利用元石维持炉鼎中所铭刻的符阵运转，以供炼丹使用。

似是看出姜启对元石的应用不是很清楚，晟太上问道：

“小家伙，元石除了购物、维持阵法外，你还知道些什么用途？”

“弟子……不知。”

姜启支吾道，他到现在除了刚听太上说启动和维持阵法需要元石外，之前只知道元石类似于银子，是修士的专属货币。

“呵呵，元石这东西，内部含有元气，可以用它来修炼，你从来没有利用元石修炼过吗？”晟太上说道。

“弟子从来没用过，以为修炼只能靠吞食丹药，或运功转化天地间的灵气为元气修炼。”姜启如实答道。

“嗯，元石还可以用来维持一些法器、道器的使用，还可以用来恢复元气和体能，而且元石品级越高，效用越好。”

姜启频频点头，随即又把话题拉回道符上面，恭敬地问道：

“太上，我看典籍上说，使用符箓时须念咒语，这是相当于注入能量吗？”

“非也！符箓是用来沟通天地、召唤神灵之物。符，乃咒之形，咒，为符之声。有时，符箓上所刻画的纹理，虽能传达出部分意愿，但天地间的神灵何其众多，若意图不明，则神灵难以领会。故此，施符者需借助咒语，以声音之波，补充符箓未尽之意，二者相辅相成，方令神灵为其所用。”

晟太上解释道。似是觉得没有说清楚，他又补充道：

“世人常将道符与符箓混为一谈，实际上是有区别的。符，在于召劾鬼神；箓，则为宗派依隶属关系的凭证。持符可役使神鬼；握箓则具结盟受授凭证，可调遣同盟神灵为其做事！”

闻言，姜启频频颔首。

虽不能完全理解，但也大致知道了符、箓、咒三者的区别以及它们之间的联系。