大禹小说

第120章（第3页）

1.自我认知的扭曲

当普通人被世俗观念过度修饰时，他们可能会对自已产生错误的认知。比如一个热爱艺术但收入不高的年轻人，在以财富为导向的世俗观念笼罩下，可能会觉得自已没有价值，从而放弃自已的艺术追求，试图去迎合社会所认为的“成功”模式。

2.限制个人发展

这种修饰会限制普通人按照自已的意愿发展。例如，一位有才华的女性可能因为世俗对于女性应该以家庭为重的观念影响，在事业上升期选择回归家庭，压抑自已的职业抱负，仅仅是因为社会普遍存在的性别角色定位观念。

3.造成社会群体的分化与偏见

在社会中，用世俗观念去定义普通人会加剧不同群体之间的分化。被贴上所谓“失败”标签的群体可能会产生自卑心理，而处于所谓“成功”地位的群体可能会滋生傲慢情绪，从而形成社会偏见。例如，富人群体和穷人群体之间可能因为这种世俗观念的影响而产生隔阂和对立。

三、小说人物

小说中人物基本都是日常生活中可见的“凡人”。小说中没有什么每天只知道谈恋爱的超级学霸、无所事事的的集团阔少、不食人间烟火的豪门总裁、无病呻吟的千金小姐，有的是一群“有韧性”的“凡人”，是一部真正意义上的“凡人歌”。

四、小说立意

世俗的约束充满偏见和分离，有离就有合，有聚就有散。这也是世俗有用和无用的分别，不是有用的，就是无用的。人们所谓的有用或者无用，都是基于某种观念习俗。

我们生活的世界，是一个讲究有用的世界。人们做什么，都害怕没用、害怕失败、害怕不成功、害怕被人看不起、害怕存款太少、害怕活不下去。

很多烦恼，都是担心自已做得不符合某些标准。现实生活中，同性恋伪装成主流的异性恋者何尝没有这方面的原因。

现实生活中最不缺乏的就是活在死的规矩中，用固化的思维方式，寻求安稳生活的人。

“凡人”生来受各种束缚，但别忘了照顾好身体，也别忘了照顾好灵魂，安时处顺，顺其自然，看清这些世俗禁锢，不被其湮没，方能乐得逍遥。

罗曼·罗兰曾说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后，依然热爱生活。”

庄子提出“安时而处顺，哀乐不能入”恰是“依然热爱”的哲学表达。道家并非教人消极避世，而是主张在顺应自然规律中实现积极生存。如庖丁解牛般“依乎天理”，在认清生活错综复杂的“骨节”后，仍能以游刃有余的姿态穿梭其间。这种热爱不是盲目乐观，而是建立在对生命节奏的精准把握之上，如同水善利万物而不争，在柔韧中显现刚强。