大禹小说

第7章 修真等级（第1页）

进入明心阶段的学习后，小妖清晨基本在紫松林里静坐调息，因为下午一般都是答疑课，没什么问题的学子可以自由选择在学校的任何区域静修，所以一般上午课毕后小妖就会去文渊塔翻阅一些有关天灵地宝，妖兽修炼，文沧大陆历史类的书籍，偶尔会查看一下各派人仙阶段的修炼功法，文沧大陆大多门派人仙阶段的修炼功法都是开放的，因为人仙阶段只是一些基础的导气，和气和自然结丹的过程，大多门派都是大同小异。

文沧大陆修炼等级大体分为人仙和地仙。

人仙又分为炼体和筑基阶段，炼体分三个等级，分别为：炼体入气，炼体洗髓，炼体和气；筑基则分五个等级，分别为：一气合体，阴阳结，还丹，合一结婴，返虚。

地仙又分为归墟，坤道，乾道，乾坤合阶段，归虚分归虚初，中，后三个等级；坤道有坤空初，中，后三个等级；乾道有乾明初，中，后三个等级；乾坤合有乾坤合初，中，后三个等级，其中每个等级后面还有一个圆满之境，悟之则破进阶，不悟则入土。

佛门等级大致分为具足一级，具足二级，具足三级，具足四级，具足五级，具足六级，具足七级，具足八级，突破具足八阶后可以成就佛位，具体跟修真等级的对应就不详说了，后书会逐一体现。

文沧大陆普通人平均寿命一百二十岁左右，炼体洗髓后可到一百六，炼体和气可到一百九，一气合体两百有余，还丹可两百六十有余，合一结婴约三百，返虚可到三百有余，归墟可到四百，坤空可到五百左右，乾明可到一千二，乾坤合可到三千，这人之性命受诸多因素影响并非一层不变的，相同境界之人寿元也会有很大差异的，其主要影响因素在于所修持的行功法和个人心性之上。

如今天昭十三岁的炼体洗髓和他爹五十三岁的还丹修为在文沧大陆也算得上是天资卓越之辈了，而此时的小妖修为还处于炼体入气，她在学堂文渊塔里面找一本佛门禅念功法进行修炼，其他功法只是涉猎一番，不做深究，因为她很清楚的意识到禅念功法才是最适合自己的。

那种没有心守，意导的自然调息方式是让小妖觉得最舒服的一门炼气功法，当然这种功法也不是单纯的呼吸即可，首先在炼体阶段要做到入定，心身皆无的状态就没多少人可以。

身心归于虚空，无为而为，功法自然成的状态在其他宗门中也就归虚阶段的人才能感悟其中的奥义，而菩提中众僧在修定、生、慧过程中没个三五十年也很难做到，一般僧众专门修定也需要三五年才可大成，但小妖拿起书阅读的那刻起就入定了，足见她跟佛门渊源之深。

说起佛门功法，跟大多数门派功法大相径庭，其他各派功法都重在性命双修，心意守中，而佛门则是重在心性的修炼，凝练神魂，所以一般佛门子弟比同等级其他门派子弟的神识和念力都要强大许多。佛教的任何法都离不开一个空字，主张外境非有，内识非无的境界，知其前世，破其今生，了其来世。

界之本生本无性觉，有觉性者皆是界内一切有灵之物，如何参悟界之本源，进入清净无为的灵性，是打破空间桎梏的关键。

文沧大陆本是造物神想建成跟仙界同阶的位面，奈何遇到一些突变情况，能量耗尽，差点生死道消，无奈只好把自己封印到文沧大陆仅有的一处无性空间被空间法则之力带入了有尘界。

因按照仙界位面标准打造的一方大陆，所以在坠入尘界后近百万年里飞升了数以万计修真者，随着岁月的流逝，过度开发和没有仙灵之气滋养的文沧大陆已到迟暮之年，修到乾坤合阶段的人已经是凤毛麟角了，目前有近百亿修真者的文沧大陆已知的只有七十七人修炼到乾坤合阶段，基本都是各大宗门之主和太上长老。

文沧大陆起初只有玄佛二门，后因人性蒙尘，贪嗔痴性不断加重，很多人都自立门户了，后玄门分为儒，道二门，总体来世此二门还算是遵从原有玄门的清规戒律，没有丢其道统，但相对数十万年前而言已是差之甚远了。

文沧大陆的修真门派皆是有玄佛二门引申而来，比较有名的儒门有花涧宗，御风谷；而道门则有文玄门，天渊阁；还有两个有名的药师门分别为普济门和殷澜门，普济门在世人面前那是悬壶济世，救人无数的好门派，而殷澜门正好相反，他们更多的是运用药物如何去杀人。