大禹小说

第65章（第2页）

“你有很多蛊虫，我没本事骗你，我也不敢骗你。”宋卿坦白的说。

他确实没本事、也不敢欺骗众多蛊虫环绕的草鬼婆孙女，至少他不会拿命来赌，更不会圣母到用自己的生命去救白瑰他们。

之所以进屋和草鬼婆孙女见面是因为他有底气，一是生死蛊的炼制方法，二是草鬼婆孙女太像海市蜃楼里的徐琮璋。

他们同样没有父母亲人，孑然一身，脸有瑕疵，受尽偏见和有色眼光的对待，命运从来苛待他们。

孤独和被抛弃一直伴随在他们的身边，所以偶然间捧到一束光，得到了一点点温暖就迅速沦陷，疯狂地追逐无法握住的光，用耗尽生命的方式去追求永远不愿为他们停留的温暖。

他们的生命贫瘠得可怜，那些被视为无价之宝的赠予，其实只是普通人生命里的廉价品。

“生死蛊，以命换命，换的是养蛊人的命。偷取别人的命去救已经死去的人的命是错误的规则，以这种方式养蛊，永远都是失败。除非心甘情愿，没有后悔和强迫，吃掉含有‘最强烈欲-望’的脏腑的蛊虫，才算炼制成功。”

脑袋是主导思考的器官，它以一切理性的方式通告身体去做出最佳选择，但五脏六腑才是决定七情六欲的脏器。

所以最了解、最清楚同时最能反应出自己强烈感情的器官，其实是五脏六腑。

“脏腑里埋藏最强烈的感情、欲-望。”宋卿冷静的说：“与其说蛊虫吃脏腑成长，不如说它是靠吃脏腑里的七情六欲成长。没有最强烈的欲-望充当能量，蛊虫就不会成熟。”

同样的道理，与其说是能活死人的生死蛊，不如说是满足愿望的愿蛊。

严格来说，所有的蛊虫都能统称为‘愿蛊’。