大禹小说

第112章（第1页）

神格、神力、神术是构成神灵力量体系中的三元要素。

这其中，神力为基础，神术为手段，神格则为本源。神格乃是神灵对于宇宙的了解，接触到了宇宙中各个事物之间的关系，从而对事物的本质了解而掌握了各种规则的结合。

有战争规则的战争神格，有掌管四季的春之神格，夏之神格，秋之神格，冬之神格，有关于死亡的死亡神格，有关于航海的风暴神格。神格多种多样，各个领域中的种种，都可以有神格产生。

就如同胡飞所要推演的武之神格，便是有关于格斗、擒拿、刺杀、冲阵等等相关领域的规则神格，造就的神灵称之为武神!

如今的琅嬛玉洞，在毁灭了整个笑傲江湖的世界之后，藏书量丰富了近一倍！葵花宝典、辟邪剑谱、紫霞神功等等，都是绝顶的武学，本身蕴含着世界规则，带给了胡飞推衍神格时所需的大量理论依据。

王语嫣在胡飞酝酿出神格雏形的时候，便已经离开了玉洞。倒不是她不想观看胡飞参悟武学，而是胡飞无意间散发出来的神威波动，不是常人所能承受的。

尽管是胡飞的信徒，王语嫣依旧只是一位手无缚鸡之力的武学理论宗师。这是因为胡飞的神术体系并没有研发出来。

不如西方神系的牧师，会根据信仰程度获取神灵的力量回馈神术。什么虔诚护盾、隐雾术、治疗轻伤、绝望术、丧志术、神恩、防护邪恶、命令术、召唤怪物术、祝福术、惊恐术等等五花八门，通常信仰的神灵神级越高，信仰越虔诚，获得的神术效果便越强大。

但是胡飞现在却没有真正意义上的神术。真正的神术是从神格演变而来，运用规则、信仰等等因素。不论他先前用神力杀敌、或者营造梦境、神之感召都不过是神的本能手段罢了。充其量只能算是伪神术。

因为比杀敌，他的能力绝对会不如战神。比营造梦境，不是梦神的对手。比神之感召，给爱神提鞋子都不配。就好像是一个普通人，他可以拿匕首捅人，但是绝对不如一名杀手来的专业。神格从某种意义上，给神灵划分了职业。所谓术业有专攻，隔行如隔山，就是这样的道理。

只有当胡飞推演、成就出武神神格，并从神格从衍生出和武之规则对应的神术，这样的神术才能赋予给信徒，只有这样的神术才是真正意义上的神术。

但是神格并不是如此容易便能铸就的。

“彭……”的一声轻响，胡飞掌中的神格爆散为漫天的星辰粉屑，明明闪闪，转眼间消弭在空气中，化为乌有。

呼……轻喘了一口气，胡飞暗自叹道：“这已经是第169次了。还是因为积累不足啊。武神神格最多只能推衍到一半的程度，就难以为继了。仔细想想看，武侠世界中可不仅仅只有北冥神功、易筋经、葵花宝典等等的绝世武学呢。不谈同一个世界带中的九阴真经，九阳神功。就提风云，小李飞刀，四大名捕等等世界中，太多太多的武林绝学了。”