大禹小说

第71章 秦可卿（第5页）

武惠妃死，她的积蓄啥的，她可是名为妃，实则皇后。这里，形成事实上僵局，再逼抓寿王。

做事的人，就闯宁王府？人家王爷发丧。秦可卿这里，是这样，这要真是个这等身份的王爷，按照古代的，这宁王府的丧事。

是什么规矩？

抓人，那人还是寿王。事实上，那肯定是拖，哪怕太子这来头也不小，但办事的人这上门就，随便一人高他们等级太多，也进不去的。

也没人给句话，回头去拿文书，没准都没有。宁王，号，让皇帝，李隆基等给的。你说这文人是不是学的这个，字啊号的，总之，他这等，就拖啊等的。

前面，武惠妃就拖了很久。

回头，死了太子三王，又死武惠妃，宁王，还出了个杨贵妃。

这里，寿王，就，相对低调。有些，不了了之的感觉，太子三王的死，也这么过去了。

当然，得有武惠妃啊，宁王这等国丧，有的身份，属于平，是得这么平息，但寿王就销声匿迹的隐居感觉。只有后来李隆基赐婚，新的寿王妃也是出身名门：

也就是，武惠妃和宁王死，寿王妃成杨贵妃，这么平“一日杀三王”的债。寿王，要不都说太子觉得自己位置不保，有个这样的寿王。

以至于，一方说造反，一方喊冤枉。再到，出了杨贵妃，不会就是总穿白衣服吧。

是得这样，才说国色天香，德。她，类似，这样，就别说是为了婆婆武惠妃祈福，还是外公宁王上香，这样进宗庙，唐朝不是推出了道观模样的宗庙：

文化啊建筑风格有些许不同，因为，李唐，大臣一推，祖宗是道家李耳，俗称，老子，所以，宗庙就在历代宗庙基础上，把道家的引入，也就是道观模样。但，这属于皇帝家比如汉朝那种宗庙，所以，为什么要找皇帝家祖宗是谁。

这里，就说，皇帝家祖宗是老子，原本就开创道教，那宗庙就成了道观。它，事实上，是得有个这样的渊源，再到，寿王妃进道观：

属于三王死，中有太子，寿王这边是这么拖啊销的，首先就是管理后宫的武惠妃，属于，臣妾是冤枉的。

但，武惠妃再喊冤，李隆基也相信她更多，但，武惠妃还是死了。有的事情，历史就这么记载，再到宁王也病死，寿王据说是出宫奔丧。

说得就跟无罪释放。那寿王妃还进道观，说是为武惠妃也好宁王也罢，就跟这辈子不出来一样。有的，怎么说，毕竟皇帝亲爹还没有死，或者说，杨贵妃她舅舅或者外公，再到，以杨贵妃出道观，进皇宫吧。

有的事情，是这么过去的。因为，这里，死的也不是一般人，它哪里那么容易过去：