大禹小说

第111章 骗子（第2页）

看看贾家宁国府现在都是独生子，推断，接下来便轮到了荣国府的牺牲。

那么，再来看荣国府贾赦和贾政。分析这是贾宝玉避不开的宿命！因为前面一开始，僧与道就提到了娇生惯养。

所以，这是这些见多了这种情况的，一种态度。

本能的。

这样养大的就是有问题的。推断，贾敬可以做太上皇的替身，张道士是荣国公……上有所好。

是不是这也是一种京城里习以为常的风俗。

明清时期。而天家选择国公府这种出身，太上皇选了贾敬，贵族人家选的自然也是好出身。

荣国公选了张道士，不知道出身，但清虚观更像是贾家家庙。而大观园，元春贵妃娘娘选了妙玉吧。

妙玉对应官家小姐。就像甄士隐的女儿甄英莲，因为甄士隐是知道的，所以不舍僧与道。

那么，这里倒对上了拐子。因为这等身份，都得盖庙，就不提银子吧。

对于僧和道，哪怕是热爱工作，推广啥的，这等替身，就像妙玉的病总不好呢。

这里出现宗教的黑暗了。也就是为什么要破除迷信，要限制，不懂就对照现在的宣传看。

一来我们现在不需要那样的家族也能生活。还有，就是明清时期或者更早的宗教，有黑暗的一面！

你就说妙玉，作为贵妃娘娘在贾家大观园的替身，贾家得怎么给吧。

所以，那时有拐子，但人家要的是大户人家的儿女，贵族出身，也不是拐。

是要人家舍了！

不然，贵族身份！拐子拐了的，没有吧，谁认啊！不是宫里出生，天家都不认。

所以，红楼梦里很注意的，妙玉就直说了是官家小姐。家里舍了的。