大禹小说

第327章（第2页）

所以说，好奇心害死猫，狐狸也是会被害死的。

大阴阳师安倍晴明：今天的我出门时占卜的结果果然应验了......天天末吉......

第206章 番外4.双更合一

安倍晴明住在一条归桥边上的宅子里, 牛车晃晃悠悠的将他载到家，早就带着酒来蹭饭的源博雅正坐在他家门口的石墩子上吹笛子。他头一次见到好友阵仗这么大的叫人送回来，六个帅气非凡的“式神”护着牛车停下脚步, 一向运筹帷幄的白发青年满脸苦笑走下来，后面紧接着出来了一个黑发武士。武士的衣着稍稍同时下有点不大一样, 但他腰间的那把刀实在是太漂亮了。

此时大家仍旧流行将太刀挂在腰间作为礼仪和身份的象征，这人倒完全不介意的把打刀放在太刀的位置上，一点也不怕被公卿们笑话的样子。

平安时代早期武士还不是如同战国时代那般地位尊崇, 说白了就是公卿家豢养的打手, 多由豪族的幼子和旁支担任, 到了安倍晴明这个时候武力值的重要性越来越明显, 所以连带着武士的地位也逐渐逐渐一点点变高起来。很多人都不大理解, 但是从此时的婚姻形式就可以弄明白。绝大多数华族实行“走婚”的情况下只有武士适用“婿婚”（入赘）, 可见武士是完全依赖于领主的存在。

这也是为什么池田中纳言见了弥生就敢打主意把姑娘许给他的原因——年轻武士上门拜访为的不就是这件事吗？

不少武勇但出身平凡的青年都会被豪门讥讽“粗鄙”、“土气”，为了表示自己更加贴近上层社会多会在穿着举止上无限靠近华族, 所以也会有很多人把长度并不适合自己使用的太刀挂在腰间。像弥生这样耿直不做作的已经非常少见了......不，他只是懒得琢磨这种事并且觉得“压切长谷部”真的很好用罢了。

同样性格直爽的源博雅立刻对这个“清纯不做作”的武士好感大增，他走过来冲安倍晴明挤了下眼睛：“这位好伙计是哪儿来的？”

阴阳师苦笑：“啊呀啊呀, 黄泉的来客，你就不要多问多说了。”

弥生笑嘻嘻的点头应下这个介绍，倒把源博雅给吸引得围着他左三圈右三圈的转：“哎？那边是什么样子的？听说小野篁也可以出入黄泉与现世, 你见过他吗？”

“是那个能念出一群‘狮子之子’的聪明人？没有, 我还是个活人, 只是误入过那边罢了。”明明是鬼灯大人的逸话, 但下属总不好把上司的八卦传的四处都是, 是以弥生轻描淡写的把这个问题翻了过去不再讨论，善解人意的晴明博雅也就不继续追问。