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最后她喝完一碗马奶酒,彻底栽倒在毛茸茸的草被,醉了还要唱:今宵我们同欢宴,玛呶斯哉~
等到第二日醒来,欢宴结束,天光大亮,姜青禾揉着脑袋,徐祯给她盘头发。
一盘好她往外走,还又弯了点身子说:“我去找长老谈事情,你再去给大伙瞅瞅木桶啥的,带上蔓蔓阿。”
说完她脚步轻快地往阿拉格巴日老人的蒙古包走去。
她要跟他说,关于做歇家的分成如何。
以及跟他商量,今年新收的春毛买卖问题。
第81章 巴达荣贵
去找阿拉格巴日长老的路上, 牧民们早早起了,蒙古包的穹顶飘出阵阵炊烟,草场有羊的膻腥味和牧草的味道,夹杂着油炒面的香气。
不远处的草原上, 牧民大叔布林都冷手持棍子, 赶一群大尾羊走进密密的草里, 前往更深处的北海子,带羊去舔舐盐碱土。
也有让牛拉着勒勒车,去草茂盛的地方,割下青草晒成干草,堆成草垛子, 以备秋冬草木枯黄不时之需。
吉雅和乌丹阿妈拉了羊,正放桶准备挤奶, 瞧见姜青禾过来, 吉雅跑过来跟朝她打招呼, “图雅, 来喝羊奶。”
姜青禾听到这个新的称呼, 还是有点陌生。是的,在祭敖包之后, 牧民们知道姜青禾没有蒙语名字, 特意请阿拉格巴日长老给她取一个。
在往常没有向长生天祷告前, 他们还可以用蒙语青稞代替青禾来称呼姜青禾, 但确立歇家后, 那便显得不庄重,也总不可能一直喊她歇家。
长老给她取了两个名字, 即在庄重场合叫的麦丽丝,这个词是蒙语柏树的意思。
柏树之于这个游牧民族来说, 是神圣的树种,他们对它崇拜敬畏又天然喜爱。所以祭祀的时候,常用柏树的树枝和树叶进行祈福和祷告。
这个名字,背后也代表了牧民对她如同对柏树的复杂感情。
另一个是图雅,光辉明亮的意思,很普遍,所以叫起来显得很亲近,好像她就是生在草原,长在草原的。
当然也不妨碍其他牧民会另起名字喊她,比如:呼斯乐(希望)、巴西格(依靠)。
有了蒙语名,她跟草原的羁绊又深了。
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