大禹小说

第118章（第3页）

等等，同样是三者……

神格、神位、神名？

西列斯心中猛地震动起来。他意识到自己好像无意中发现了什么重要的知识，但是那些概念还太薄弱、不堪一击，根本没有形成一套完整的理念。

他轻轻舒了一口气，将这事儿先记下来，然后转而去思索格伦菲尔的话。

如果神明陨落和人类死亡不是一回事的话……那么，神明有什么东西仍旧残留在这个世界上？不像是人类一样，三样东西消逝得一干二净，连身体最终都会腐烂？

……灵性。活性。西列斯近乎直觉地得出了这个结论。

精神失活，指的就是人类遗失灵性的过程。灵性遗失，但并不是如同死亡一样完全消散；所以，精神失活表现出来的征兆是如同行尸走肉一般，浑浑噩噩。

这是人类死亡的过程灵性消散、意志垮塌、身体腐烂；而神明的陨落……

西列斯艰难地推导着这些概念。

他曾经听卡罗尔说过，失控的时轨会拥有某种意义上的活性。而失控的时轨在旧神追随者的口中是“神的遗蜕”，所以……

格伦菲尔说：“神的……力量。我就先这么形容吧，可能不是很确切和严谨。神的力量，即便在神陨落之后，仍旧保留着某种意义上的活性。”

西列斯怔怔地望着他，然后说：“这意味着……”

“不不不，神明当然都已经陨落了，祂们都已经不复存在了。只不过，祂们的力量太过于……强大，就好像力量本身也获得了某种生命的活性。”格伦菲尔说，“那是一种超乎我们想象的存在。”

西列斯点了点头，沉默片刻，将自己脑中的一切推导过程都暂且隐藏起来，只剩下格伦菲尔这种看起来“理所应当”的说法神明如此强大而不可理喻，祂们的力量同样如此。

所以，即便在神明陨落之后，祂们的力量仍旧在这个世界上存在着。

这种唯心的说法，即便不去追根究底，西列斯也能够接受。毕竟神明的存在本身就已经十分不可思议。