大禹小说

第87章（第3页）

原身在拉米法大学学习了整整四年，本身就已经掌握了不少的知识作为对比，他一开始的知识属性是45点，而同样是个好学生、被教授看重的赫尔曼·格罗夫，却只有22点。

他们都可以说是已经了解许多费希尔世界的历史知识，可是，那仍旧杯水车薪。

中午十二点，西列斯来到历史学会的666号房间。

他仍旧选择提前一些时候来，然后阅读房间内书架上的书籍。在意识到流浪诗人与李加迪亚的关系之后，西列斯便从书架上找了一本讲解旧神的科普书籍。

西列斯对于李加迪亚的研究，也就仅限于“离家与旅途之神”“远去的模糊身影”这样的说法了。

他大概知晓关于这位神明的一些信息、一些惯常的说法，比如他知道李加迪亚是外出远行的人们的保护神，就好像商人们总是崇拜商业与誓约之神一样。

但是因为沉默纪的文学中从未出现过这位神明的身影，所以更多的部分他也没那么了解了。

现在，他从这本书上收获了更多的一些信息。

传闻中，从来没有人真正见到过李加迪亚。其他的神明都有过人前显圣，或者信徒面见神明的传说，但是李加迪亚的名声却广泛传播于踏上旅途的人们。

祂的身影若隐若现于那些人们旅行途中的日记。人们常常会在旅行途中瞧见一个白色的、在道路远端静默行走的模糊身影。

而如果看到了这个身影，那么人们在旅途中常常担忧的比如中途被抢劫、比如旅费不够、比如错过需要搭乘的火车这些事情，必然不会发生。

李加迪亚是人们旅行、离家途中的保护神。

这一点让祂在普通民众的心中有着十分良好的名声。但是，从另外一个方面来说，祂的信徒，却恰恰与这样的名声反其道而行。

李加迪亚是离家与旅途之神，所以他的信徒绝大部分都是无家可归的流浪者。那些只是出门游玩的人们，可能会感激李加迪亚的保护，却不会真正虔诚地信仰这位神明。

而这些流浪者，去到哪儿都不怎么招人喜欢。当地人不怎么与这群异乡人交流，也不怎么知道他们的来源、信仰。

因此，在漫长的岁月之中，李加迪亚的信徒就如同祂一样，是历史迷雾中模模糊糊的影子，尽管存在，却从不引人注意。