大禹小说

第四十一章 境界（第1页）

单老头一边讲解一边喝酒，凌轩仔细听着，至于林水瑶完全没有在意单老头所讲，一人在研究这片空间。

凌轩听着单老头所讲，凌轩才知道原来武者境也是这么麻烦。

首先是凌轩现在要晋级的武者初境，真气与血气相结合凝聚成真元或着说元炁便是武者初境的最大特征。

武徒境想要境界再精进一步，便要想着在五脏处利用五气聚合真气与血气诞生真元。

五脏即心、肝、脾、肺、肾的合称。

五气既是心中火、肝中木、脾中土、肺中金、肾中水五脏五气。

所谓的心法便是引导五脏中五气的方法。

而五气便是武徒境界更进一步成武者的关键一步。

天下习武者一百人中大概只有一人才可成为正在武者。

其中有百分之五十人因为感应不到真气而失败，又有百分之二十五人因为气血积累足而失败，最后有用百分之十五的人因为物心法引导而失败，还有百分之九的人凝聚真元失败而无法晋级武者，最终剩下百分之一的人才能成为武者。

所以每一位武者皆是百人中挑选出的强者。

凌轩现在气血积累圆满，真气汇聚海量又有无崖子馈赠的三十多年的真气，凌轩已经超过百分之七十五的人。

虽然凌轩现在还没有心法，但他相信单老头肯定会有，不然他也不会对境界的划分如此了解透彻。

也就是凌轩现在已经超越百分之九十的人，已经站着众人的前列俯瞰其他人。

武徒境界想要晋级武者并非需要集合五气才行，只需其中一种气便可以。

如心中火气于心房中筑火命元启元炁便可，其火命元便是元炁源泉，种下此源至此真气与气血便自行结合凝聚火元炁，其带有火的属性，其他四脏异同。

当然武徒境并未一定需要五气才能进入武者境，三十年前人类科技更进一步，已经找到替代五脏五气的物品既元灵。

一种带有炁的灵物，通过此物可以在丹田中凝聚元炁，使武徒晋级武者，这类人被称为伪武者。

与真正的武者区别在于元炁的精纯度，外力终究是外物无法跟真正的五气相同。

真正武者的体内纯正真元在自身体内运转时将会潜移默化的改变武者体质，最终体质改变为灵体。