大禹小说

第74章 这就是部落冲突吗（第2页）

放在类似科技水平的夏商周三代，这种人只能叫聚在一起的野人。

算不上国人和人，属于是怎么对待都没事的那一类存在。

但是不管上面对“外星人”人权和应对方案的讨论究竟会落实到那些细则上，陆九渊就相信，炎夏应该不至于因为这里失去了国际社会的目光而不当人子。

比如干出什么直接来一个道德倒退五千年，和回音湾部落们一起玩血腥野蛮的部落冲突的兴趣。

因为道德一旦有了缺口，就必定会迎来洪水倾覆。

一开始执行血腥的政策，感到不适的可能是执行者，等时间久了之后，执行者和发布者都会被异化成为“诡”。

旧社会的——gui！

上面最多纠结的点，恐怕就在于，是否要说实话，是否选择披着那神神秘秘的，名为“神州”势力的虎皮。

总而言之，按照一般的道德观念，在上面的讨论结果还没有确定下来之前，按照和平共处五项原则来应对，应该是出不了什么问题的。

更何况，回音湾虽然还是个部落体制，但是陆九渊其实是尤为欣赏他们的。

因为他们懂得尊敬远征者和老人，懂得知识也可以等价于财物。

这就是一种朴素的科学发展观雏形。

虽然也有诸如不重视普通人的生命，不太理解道德一旦开口就会极速滑坡的可怕，也不明白作为外人参与到试药这样的实验里面是一种多么外交敏感的话题等，这样那样的缺点。

但是，就算很多东西很容易造成天大的误会、造成天大的隐患。

在回音湾部落和炎夏有一个正式的，畅通的交流之前，善良友好的底色是一定管用的。

……

正常情况下，两拨人起冲突应该是什么样子的？

颜色区分分明的盔甲？

选择一个天气足够晴朗的早晨？

希望金色的光辉可以祝福他们，却又不会以正好的角度闪瞎他们的眼睛？