大禹小说

第90章 一切不合常理即为妖（第1页）

可他们掌管这些法则的根本条件是信仰之力充沛，当凡人们不再信仰他时，失去了信仰之力的他们别说控制水和火的法则，连自己的身体都未必能维持住。

所以对天庭的正统仙神来说，大家其实对纯粹信仰神并不是特别看的起。

也不是说那么功利！

不提看不看得起这件事，就以正统仙神的寿命来讲，一个天仙都有百万年的寿命，信仰神的寿命捉摸不定。

凡人信仰断绝的那一刻，就是信仰神死亡的那一刻。

信仰神死亡以后，连轮回都无法进入。

因为信仰神大部分是死后或者是直接从信仰中诞生的存在，这种是不被六道轮回记录在册的，属于另类的“跳出三界外”。

他们死后，是真正意义上的魂飞魄散。

根本没有半点回旋余地，说什么我转个世，投个胎什么的，根本不存在。

因此，正统仙神和信仰神哪来的话题？

一个急于获得更多的信仰，一个享受着悠久的生命。

哪怕仙神和凡人成为朋友，也比和信仰神成为朋友来的舒心。

至少凡人死后，仙神厚着脸皮去六道轮回走一遭，看在大家都是同僚的份上，掌管六道轮回的鬼神也会给看一眼转世记录，届时找到转世的凡人魂魄，也了却了一桩心愿亦或者再续前缘。

可信仰神死后，那就是真的死了啊。

永久的失去一个朋友，即便是仙神，也无法承受。

那种落寞感，举个例子，比如镇元子大仙，自从他的好友红云道人被袭杀以后，他除了庇护人族的时候曾经离开过五庄观，后来直到洪荒破碎都没有再离开过五庄观。

如今更是闭门不出，非大天尊召，绝不离开五庄观半步。

再者，信仰神本质上是信仰构成的神灵，信仰来自凡人，凡人的因果错综复杂，因此信仰神本身也是非常斑驳的神。

和信仰神交好，意味着要承担更多本来不应该承担的因果。

大部分仙神本来就忌讳因果关系，这个东西从数次大劫就能看出来，只要不沾染因果，就不会入劫。