大禹小说

第五十二章 天道与人道（第2页）

祁碧芍很快就离开了。

看着她离去的背影，张唯心中也是无限感慨。

但修行之道本就如此，当离天道越近，则离人道越远，徒呼奈何。

随着修行的日渐加深，张唯明显能感觉到，自己的性情已经在悄然之中发生了巨大的变化，虽然不至传鹰那般冷漠，觉得红尘虚妄，但等闲之事，却也不放在心上。

如今这个世界，正在饱受蒙古铁骑蹂躏，张唯自然心知肚明。

但他并非救世主，也没有去当救世主的念头，做不到像祁碧芍那般，万事以江山社稷为先。

他能做的，只是凡事尽力而为，但求无愧于心罢了。

经历祁碧芍此事，张唯不由生出了一些对于天道，以及人道的思考。

孟子有言，人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。

这话便是在告诉世人，人之所以为人，不是禽兽，是因为有人性一面的存在，明人伦，知仁义。

张唯固然明白天地不仁，以万物为刍狗的道理，但这不代表一味的近天道，远人道，就是正确的修行方向。

他不知道将来自己能走到哪一步去，但张唯所追求的强大，绝不是冷漠自私，如传说中的那样，将众生视为蝼蚁，甚至玩弄于鼓掌之间，那种畸形的强大。

张唯并没有与传鹰探讨这些，他也改变不了传鹰，更改变不了世界和人心。

他唯一能改变的，就只有自己。

无论如何，保留最基本的人性，这是张唯给自己设定的底线。

沉默良久，张唯才问道：“传大哥，如今岳册已经交付，此后何去何从？”

那晚激战之后，他与传鹰、碧空晴、直力行，还有稍后赶来的田过客，曾有过短暂叙旧。

不过为了继续与蒙人势力周旋，碧空晴等人却也没有久留，便先后离开了。

至于张唯和传鹰，则是留在此地，等待交付岳册。

传鹰沉吟一阵，才道：“如今完成韩大侠之托，亦算是完成了我舅父之命，我打算先去寻访于他，然后觅地潜修战神图录，尝探破碎虚空之谜。”