大禹小说

第12章 分别（二）（第3页）

第四层是真元境：一至九层，真元境与化融镜是武者在境界的一个很大的跨度。化融境和真元境，两者之间虽然只是一阶之差，但却有本质的区别。化融镜武者体内的力量是元气，到了真元境，武者需要将体内的元气转化为真元。

第五层是魂念境：一至九层，魂境之前，武者是依靠身体的感知来查探周边的动静。晋升魂境后修炼出魂识，分为虚魂和真魂，心魂一动，魂识扩散开，可以探知周围的人和事物，当然时间有关于魂识的霸道的功法，但是需要武者的魂力凝练非常浑厚，也需要武者打开自我的魂识小世界。

第六层是圣道境：到达这个境界，说明武者已经超脱了俗世的境界，武者需要将肉身、元气以及自身魂魄融汇贯通，抵达这个境界，便不再是凡人了。

圣道境分为九层，前三层叫做虚圣境，当武者武道境界实力抵达虚圣境的时候，进阶就越发的困难，有些武者穷极一生也突破不了虚圣境，一生在此徘徊直至生命划为云烟。但虚圣境之后每一次突破，都会给实力带来莫大的提升。

中间三层为入圣境：武者到了入圣境，入了圣道，那就不只是一方的王者，武者体内的真元转化为圣元，就是需要武者对于自身的内环境更加精化。从入圣境开始的强者，胆敢肆意扰乱世间法则，会遭受天地法则的惩罚。

圣道境的最后三层就是圣王境：在今生虚圣境时，就需要武者将自身肉体。元气以及魂魄融合贯通，从入圣境晋升圣王境需要经历九霄雷电和荒火的洗礼，诸多一方强者为了境界提升，导致境界不稳，体、气、魂没有筑实，在接受雷电和荒火的洗礼时，瞬间魂飞魄散。

第七层是神皇境：一至三层，入了圣道境之后，武者本已脱俗超凡了，这一阶段要求炼心，所谓炼心，就是对于世间道法的心的感悟，这种强者基本开始超然于世，不仅仅是虚圣境阶段脱凡如此简单。

第八层是本源境：一至三层武者能感受到世间道法和本源之力，因此武者必须将身体原本的圣元转换为本源之力，领悟世间道在所在和本之所源，只有一起领悟以上两部分才有可能能晋升本源境，本源境武者只能简单地运用法则，掌控法则之力也是道源境武者的标志，如空间、时间。

第九层是帝王（皇）境：一至三层，抵达帝阶需要将本来一身的本源治理力转化为血元，从武者第一阶段的炼体、炼气、炼魂，到帝阶的炼血，血气是战能的一部分，炼血能够让自身的血脉更加精纯，能够获得祖辈的秘密传承。

第十层是，也是最后一层就是天道境：天道轮回，能够凝聚阴阳五行之力，创造自己的小世界。由于阴阳五行之力的约束，道生一，一生二，二生三，三生万物。是约束还是逍遥，就看武者对于天道轮回的理解。

原本今日凌静已经向她上官云汐求婚，当然之前婚约已定，凌静知晓自己的心思，本来就要一直在一起了。可是，这又要分开，还不知道何时才能再见面。这时的上官云汐已是满眼泪花，“静哥哥，一定要分开吗？我已经开始想你了！”

“我也是，云汐，你去吧！你先跟随周宗主修行，他日我必将成为一方强者，必将八抬大轿娶你为妻！在此，我凌静发下毒誓，我凌静今生非你上官云汐不娶！”

上官云汐喉咙有些哽咽，泪水经不住地往外涌，抽泣着说，“你……好好傻啊！这一……一别，不知……何时时……能够够……再再相见！”