大禹小说

第64章 年轻人很灵光 （ 二 ）（第2页）

这种思维就是反人性思维，因为要‘无我’，也就是忘掉自身的角度，把自身弃之于外界环境，用第三只眼的角度去观察。

在这种角度下，好的一面是能够客观的分析环境，从而不断接近事物的真相，但也有坏的一面，是非变得没有“标准”了！

就好比针对前面讲的士商与工农的角度差别，是你的话，你怎么看？

这个问题想必人们会有n个看法。哪个是对的？没人能说清楚。那么该怎么办呢？很简单，就是按照自己的利益去做。

同样是归于到自身利益，但和“我认为”那种浅薄的归于利益不一样的！

因为这种方法是先‘无我’，也就是不掺杂利益，分析后，绕一圈回到利益上来。

说出来很简单？但做起来无比难！

当人们最终回归到利益的核心原点之后，他们的双眼便不再受到那片“叶子”的遮蔽。

之所以如此，是因为此时的他们已学会站在“存在”这一坚实的基石之上进行审视和观察。

而一旦拥有这样的视角，自然而然地就能清晰洞察到每个集体所展现出的真实状态——即所谓的“存在”。通过这种独特的观察方式，可以轻而易举地分辨出每一个集体究竟是遵循规则还是背离规则。

丁运鹏听完这番话，整个人不禁有些发愣。他心中暗自思忖：如今的学生们竟然都如此深入地运用头脑来思索有关人性的问题了？实在令人感到惊讶不已。

坐在一旁的两个女孩则听得如痴如醉、兴致盎然，显然还沉浸在刚才的话语之中，期待着更多精彩观点的分享。

然而，就在这时，那只号称“老虎”的人却突然止住了话题，只见他身手敏捷地爬上了上铺，然后迅速钻进被窝里准备入睡，仿佛刚刚那场关于人性探讨的交流从未发生过一般。