大禹小说

第27章 游年八宅（第3页）

面对吕瑶的好奇，我解释了下。

之后再次跟吕泽寿和柳芸说起了这里的风水：

“我刚才来的时候，特意看了下此地的风水布局，是一个叫‘玉带缠腰’的催官生财局。有这么好的风水格局，说明开发商早就将整个锦湖山庄甚至是每栋别墅的风水给调理到位，即便叔叔阿姨你们不懂这些，住在这儿也完全不需要担心风水上面问题。”

“至于我为什么阻止这位赵师傅在玄关上放木葫芦，那是因为玉带缠腰的风水格局最喜水土之气，最忌木火来克。其中，这里每栋别墅的玄关位，就是玉带缠腰格局招运纳气的关口。倘若把木葫芦放在玄关上面，木葫芦五行为木，到时候一定会制克此地本身的气场，导致玉带缠腰的风水被破！”

我不知道吕瑶的爸妈能不能听懂，但我还是尽可能用最通俗的语言跟他们阐明了其中的利害。

调理风水，一定要遵循天人合一的原则。

什么是天人合一？

就是不管如何调理，都不能破坏这个“天”，也就是风水格局本身。

倘若不从大局出发，不全盘考虑，只是头疼医头脚疼医脚，那么调理风水就百害无一利，不如不调。

而且说实话，对于赵乾元所用的风水勘测方法，我是持不同意见的。

不是说他本事不够，来这故弄玄虚骗钱，而是我认为他的风水理论从根上就有问题。

赵乾元刚才一直鼓吹的“五鬼位”，是八宅风水的专有名词。

所谓八宅风水，又称为游年八宅，是如今诸多风水流派中的一个，属于理气一脉。

在很多风水师眼里，游年八宅算是所有风水流派里最具争议性的了。

因为游年八宅通常会根据大门在后天八卦中的坐向，来把一座阳宅分成东四宅或者是西四宅。

东四宅为坎离震巽，也就是后天八卦里的东四卦，西四宅为乾艮坤兑，为西四卦。

同理，它也会根据人的出生年份把人分为东四命或西四命，最后再将人的宅命与宅卦结合，以此来推断家宅的吉凶，以及人要住在什么方位才最吉利。

由于它只用文王六十四卦来断人和阳宅的游年，不加任何天干地支以及三元九运，更不注重峦头，因此此派风水只能断阳宅，不能断阴宅。