大禹小说

第61章，重见天日（第1页）

赵蕤对江朔道：“这玉诀真经常人不可修炼，然而人心不足，如知道世上有此神功，自有定力不足之人要强练，如此一来不知要害多少人，这也是陶弘景祖师封住洞穴的初衷。”

江朔道：“那我只告诉贞隐先生，只让能开启断龙石之人进入不就行了？能开启洞门之人自然有资格练两门神功。”

赵蕤道：“这样也仍是不行，我且问你，和贞隐先生说了，你和丹丘生说不说，李太白说不说？更甚至于独孤家的小妮子，你说不说？”

江朔心性聪慧，想了想道：“是了，如他们知道我对贞隐先生说了，来问我，我自是不得不说对他们说了。”

赵蕤道：“是啊，此乃人之常情，所谓法不传六耳，只要有第三人知道，就终会有千千万万人知道，为守住这个秘密只能是一个不说。陶祖师为何不就下只言片语揭示句曲洞门的开启之法？只怕功夫固然是入洞门槛之一，福分也是一道门槛。就好像朔儿你，没有任何人给你提示，你不也天缘凑巧进了这洞府了么？”

江朔道：“我明白了，无福之人说了无用，只能平添烦恼，有福之人不用说，自有法子入洞。”

赵蕤点头道：“就是这个道理，上清一派崇好庄子之学，不说出洞府的所在，恐怕最合陶弘景祖师的本意。”

二人商量已定，江朔便去准备一应物什，白猿前月见山下农人雨天穿的油衣，觉得新奇便盗回来作耍，江朔便拿来包了衣物和干粮，两人本就是空手入洞，洞中这许多金银对二人而言只是身外之物，一概不取，空手而来空手而去。

帛书和黄金壁上经书，江朔都早已牢牢刻在心上了，自然无需抄录携带，他将帛书收好，整齐的码放在方形壁龛之中，怕群猴再来乱翻，对白猿道：“白兄，借你的宝剑一用。”

江朔两年来江朔随着赵蕤习武之际闲来亦学兽语，与白猿已能简单交流了。所谓“宝剑”其实只是一把青铜的剑形镇纸，江朔接过白猿递来的宝剑，暗运神功在黄金壁上轻轻划去，那无刃的镇纸剑竟如快刀切豆腐一般切入岩壁，削下一片二寸来厚的岩板来，他此刻已不需要借助铁索，挈着这块岩板一跃而起，左手扒住崖壁，右手将岩板盖在方洞上，正好堪堪遮住洞口，江朔又运劲拍击岩板四角，岩板应手镶入壁中，与黄金壁嵌的严丝合缝，不攀上岩壁细看绝难发现这个洞口。

至于刻在黄金壁上的神枢剑谱，猴儿们触碰不到，如再有人能入句曲洞，那自然也是有缘之人，合当见着黄金壁上的神妙剑法，自也无需遮盖了。

做完这一切，二人和白猿道别后就要离去，在这洞内住了小半年，自也少不了留恋反顾，白猿看出二人表情有异，猜到二人要离开洞府再不回来了，它竟自不舍，喳喳大叫嚷着要和二人同去。江朔为难道：“这潭下水路极长，白兄你不会避水之法，随我们同去定然要淹死的。”

赵蕤道：“这却也不难，可以点了它的穴道闭气，带出洞去再行解开，只要时间不太久，便无大碍。只是白郎你在此处做了猴王，舍得抛了这富贵，与我们同去么？”

不料那白猿死死抓住赵蕤的手臂，又是摇头又是拼命点头，当是不留恋猴王之位，愿意随二人出洞之意。二人与白猿相处久了，本就有了感情，此刻见它真情流露，更是不忍弃之，真就点了它周身几处大穴闭了气，二人又各运闭气诀潜入水中，带白猿一起游水出了潭底洞穴，到了暗河溶洞中又替他解穴，不一会儿白猿悠悠醒来，果然并无大碍，一会儿就恢复如初了，二人从油衣里取出衣物重新穿好了，江朔将干粮用油纸包好重新揣在怀里，一切准备就绪，二人一猿在溶洞隧道中顺着暗河向西疾奔起来。

赵蕤与江朔固然轻功、内力俱佳，白猿照着玉诀图画自练的功夫，竟也不弱，随着二人奔跑了几里也没落下太多，但跑出十里之后白猿就不行了，呼吸开始重浊起来，江朔见状俯身托在它胁下，白猿顿觉足下一轻，如腾云驾雾一般向前飞跃，实是它所未有的体验，不禁高兴地吱哇乱叫。

其实何止是白猿，江朔亦是第一次跑这么远的距离，他练功皆在句曲洞中，洞府虽大，比起天地之广大，终究是弹丸之地，江朔神功练成之后亦不得施展，此刻他顺着暗河飞奔，气息奔流，越跑越觉得神健体轻，炁冲任、督二脉，汇于齿颊，不由自主的张口放声长啸，奔跑更速，但见两侧岩壁飞速后退，其中的发光矿物结晶连缀成了一匹长练，流光曳动，美不胜收。

赵蕤和江朔一气跑下来，渴了就喝一口暗河中的水，这水凛冽失甘甜有如冷泉，饮后但觉精神一振，直跑了近百里，二人才停下休息，与白猿一起吃了点干粮，歇了一晌，便又开始奔跑，好在暗河虽长，却无岔路，如此跑跑歇歇了三次，第四次跑了没多久，就见一道石碑立在水畔，上面不出所料，刻着“白肇洞”三字。

赵蕤道：“听说天下洞天福地乃是地脉生气涌现所形成的，地脉如人脉，虽然其长无比，但其实也是互相连通的，我原是不信，今日见这地下水脉竟有三百里长，尚不见尽头，方始有些信了。”