大禹小说

第12章 第12集《妙法莲华经》（第6页）

庚二、问他土六瑞 分六

辛一、问六趣众生

眉间光明 照于东方

万八千土 皆如金色

从阿鼻狱 上至有顶

诸世界中 六道众生

生死所趣 善恶业缘

受报好丑 于此悉见

前面的“此土六瑞”，是扣着一念的清净心。就是清净心即将显现，生命即将改变，所以出现了种种瑞相。这以下讲到了十如是，众生在清净心里面有不同的相状的操作：有布施持戒的相状，所以现出人天快乐；有杀盗淫妄的相状的活动在心性里面跑过一次，就出现了三恶道的果报。就所谓的“眉间光明，照于东方”，就是一念心性从东方启动以后，六根六尘六识就开始活动了。在整个大地清净的金色当中，下自阿鼻地狱上至色究竟天，在整个世界里面的“六道众生，生死所趣”，这个“趣”就是生死的果报，它趣向的果报。第二个， “善恶业缘”，就是生死的业因，它所造的业因。在这当中，果报的好丑都在里面，在一念心性显现。

这个地方意思就是说，所有六道凡夫的果报都是从光明里面变现出来。也就是说，诸位！一念心性是清净本然而循业发现。其实，快乐，是我们自己造了一种善业以后，在心性里面经过十法界的十如是的运转；这个善业在心性透过十法界的运转以后，我们的心性出现快乐，让我们自己受用。三恶道是因为我们一念心性迷惑了，我们一念心性出现了杀盗淫妄的业力的如是相、性、体、力、作的运转。所以一念心性全体不变、全体随缘，现出了三恶道的果报让我们自己受用。所以结论：妙因妙果不离一心。整个生命，因地是一念心性，果报也是心性变现、自己受用，是这样子的一个情况。所以它整个关键点就在一念心性。

辛二、问见诸佛及闻佛法

当然，众生法界出现以后，就有佛陀的说法了。我们往下看，问见诸佛。

又睹诸佛 圣主师子

演说经典 微妙第一

其声清净 出柔软音

教诸菩萨 无数亿万

梵音深妙 令人乐闻

各于世界 讲说正法