大禹小说

第241章 斩立决（第1页）

人是什么？从生物学的角度来说有的把他定义为从类人猿进化而来的生物。

但是自从人类开始有了思维的能力，哲学的流派的诞生，关于人的定义林林总总，各有精彩。

哲学角度对人的定义是一个复杂而多维的概念，不同哲学家有不同的视角和解释。?有的哲学家认为人是具有更高感知能力的动物，人的本质在于?自然本性。有的哲学家则将人看作是实践自觉解放自我的主体，人通过社会关系形成系统的矛盾关系，自我解放是人的本质属性。有的哲学家人还可以被理解为是其对象之所是，即人与外部世界的互动形成了人的自我，人在与对象的作用中逐渐形成了感觉、知觉、意识等精神实体。

不同流派虽然对人的定义不同，但是总有一个大家共同认可的观点，那就是人是复杂和矛盾的。因而有善必有恶，有灭世者必有救世者，有自私自利的也有大公无私的，有苟且偷安的也有捐躯赴国难的，有偷奸耍滑的也有鞠躬尽瘁的......

但是此刻叶超和姚勤面对的却是纯粹的恶和人性的阴暗面，那原本已经逐渐透明的被日记本和黑影所连接在一起小姑娘的身影也就是姚勤母亲的善念瞬间就消散在这股意念之中。

而日记本也如同被点燃一般，片片灰烬夹杂着莫名的光点在这股意念的洪流之中涣散开来。

先前的努力在这绝对的恶意之中荡然无存，两把裹着叶超神魂物质的飞剑原本牵制住黑影甚至感觉差一点就要对黑影造成破坏，但此刻什么神魂的浑厚，什么桃木的辟邪，在绝对的恶意之下，都成了笑话。

没有什么消散的过程，就是瞬间被恶意所湮没，瞬间就消散。剧烈的疼痛再次传递到叶超的神魂之中，不过此刻却不像先前那般，叶超因为剧痛，神魂自我启动保护措施而昏迷过去。

此刻叶超的神魂之中交融着姚勤的神魂，姚勤的神魂分担了一部分叶超的疼痛。并且先前姚勤传授的儒家凝练神魂的法诀也起到了作用。但此刻叶超却觉得没有人分担或者没有研习儒家的法诀或者更好。

叶超此刻深刻地感受到了神魂之痛，他的识海之中，无尽的识海之下好像板块运动一般，一道道沟壑在延伸。又好像海底的火山在喷发，海水瞬间被蒸发沸腾起来，又好像地震开始，识海之上的小岛开始四分五裂。

共工治水，祝融控火，后土聚土，帝江飞舞，桃花纷飞，雷霆万钧，一幅在灭世之下苟延残喘的景象。

一股微弱的意念传递过来，让叶超感受到了姚勤的温情。不过这点温情并不能缓解叶超此刻遭受到的剧痛但却能让叶超的精神更加地集中，不必去担心姚勤的安危，此刻叶超知道一旦自己的神魂崩溃那么姚勤的神魂一定也会随之崩溃，只有自己活下来才能让姚勤也活下来。

活下来才是此刻最应该做的事情，那么怎么才能活下来？

叶超的神魂之海中，灭世之下，所有能够调动起来的力量和手段叶超都在拼尽全力的维系着自己的神魂之海不溃散。

共工站在汹涌澎湃的波涛之中，他那伟岸的身躯犹如一座坚不可摧的山岳。只见他双手挥舞，不断地挥洒出耀眼的蓝色光芒，这些光芒如同灵动的精灵一般在空中跳跃、飞舞。每一道光芒都带着强大的力量，精准无误地冲向那些如猛兽般扑来的滔天巨浪。

随着共工手中蓝光的挥洒，原本气势汹汹的巨浪仿佛遇到了克星，它们被这股神秘而强大的力量所压制，逐渐平息下来。共工的眼神专注而坚定，他全神贯注地施展着自己的神通，似乎要将这片大海也驯服在脚下。

然而这不是寻常的大海，这里面还夹杂着无数岁月无数精英留下来的恶念，这些恶念勾动着叶超的恶念混杂在识海之中，共工伟岸的身躯之上黑色的水渍开始浮现。