大禹小说

第70章 饮食文化（第3页）

三月底的樱花已漫山遍野，粉色浪漫的山际与蓝天白云相间，如漫画中的场景，美好得有些虚幻。

猫南北从景初手上跳下来，在整个房间里走来走去地探查，确定套房内没有多余的电子设备。

然后它指挥着陈兰陈香连接电脑，用感应传导器布置房间的Ai管控，只要有外人进入房间，都会被猫南北察觉，并检测出真实身份。

完成自己的任务指令后，猫南北坐在落地窗前静静地看着樱花山，好像在沉浸在美景之中，实际上它已在R国的网上冲浪。

探查R国网友和其他外国网友对今天直播的评论。

以及追踪今天来接他们的胜村阳太的身份，在R国的贡献值，做过什么，在网络上发表过什么评论，都被它翻了个一干二净。

它发现胜村阳太打电话找人查长公主殿下，便顺手将联系人同步到自己的系统中，准备等景初回房，问她要让R国人知道她什么信息，如果不愿被查询到资料，它一秒就能瘫痪他们的电子网络设备。

景初这会带着她的伙伴们聚集在漫安沐伊三楼的餐厅，开始品尝R国当地的饮食。

漫安沐伊安排的是旋转餐桌，外圈是个大圆桌，里面站着二十几位厨师。

他们现场给三文鱼切片，做各种口味的寿司，炙烤牛肉，炒鳗鱼饭，揉面团甩拉面，还有将各种蔬果海鲜香菇沾面浆油炸的天妇罗，以及将食材全放在一锅汤里煮的寿喜锅，和煮据说R国人最喜欢的海鲜味增汤……

周璞瑜他们第一次看到R国人现场制作R式料理，都非常新奇。

尤其是他们切好肉后进行摆盘，像艺术展盘。

李修连跟他们介绍道，“我们华国在饮食上讲究色、香、味、形器并重，强调烹饪技巧和调味的精妙。

“光是烹饪方法就有十几种，比如炒、煮、炸、蒸、烧、烩、烤等。”

“此外我们华国的饮食也深受佛教、道教、儒家文化等思想的影响，在饮食习惯和饮食方式上都有浓厚的文化内涵。

“而R国人则以色、形、味为重，他们的和食文化使他们更加注重食材的原味，烹饪方式简洁清淡，以此来突出食材的天然鲜美与原味。”

“同时他们的饮食文化还受到佛教、神道教的影响，所以他们餐具和装饰食物的摆盘精致，为的就是就餐时的宁静与视觉美感的享受。”

“另外——”说到这里，李连修表情严肃起来。