大禹小说

第31章 部落的甜蜜＂危机＂与传统坚守（第1页）

第十一章：部落的甜蜜“危机”与传统坚守

在笑果部落，阳光依旧暖暖地洒在那片熟悉而充满生机的土地上，可如今的部落却陷入了一场甜蜜又棘手的“困境”之中。

自上次古人笑话课的声名远扬，周边女士部落的女人们听闻笑果部落男人幽默风趣、擅长讲笑话，能为生活增添无尽欢乐，便心驰神往。而她们自己的部落，会讲笑话的男人稀缺，致使许多女子适龄未婚。于是，一场悄然而至的“迁徙潮”拉开帷幕。

起初，只是三三两两勇敢的女子悄然现身部落边缘，或羞涩窥探，或腼腆打听。但很快，人数如滚雪球般增多，成群结队的女人朝着笑果部落涌来。她们身着兽皮或藤蔓编织的衣物，眼神满是对新生活与爱情的渴望。

部落的男人们见状，起初自是喜不自禁。往昔为求偶费尽心思讲笑话，如今却有众多女子主动靠拢，甚至无需太多幽默言辞就能赢得芳心。单身汉们仿若置身爱神垂青的乐园，一些人渐渐懈怠，认为讲笑话的技能不再紧要。

然而，问题接踵而至。部落男女比例严重失衡，女性数量激增至五千有余，远超原本七八百的男性数量。且擅长讲笑话的男子大多已成家，仅余一百来号单身汉。这百余人见众多未婚女子，便打起如意算盘，觉得不讲笑话也能觅得佳偶，于是也丧失了学习讲笑话的热情。

美德雅阁影子敏锐察觉此不良风气蔓延，深知讲笑话传统对部落意义重大。这不仅是求偶方式，更是部落文化传承发展的关键，若放任不管，部落独特文化将瓦解，情感纽带也会松散。

一日清晨，阳光明媚却气氛凝重，美德雅阁影子做出大胆决定。她召集全体族人，登上部落中央高台，神色严肃地说道：“族人们呐，咱笑果部落能繁荣至今，靠的是独特文化与传统。讲笑话这一传统，可是咱部落的魂儿啊！它让咱在苦日子里也能乐呵，让家有欢笑，部落更团结。现今虽说来了好多姐妹，但咱绝不能丢了老祖宗的传统。从今日起，那些还没成家又没好好学讲笑话的男人，都得集中起来，接受特别培训。”

话毕，台下议论纷纷。被点名的百来号男人面露难色，虽心有不愿，但在美德雅阁影子威严目光下，不敢违抗。很快，他们被集中到部落边缘的空旷地，四周用树枝藤蔓搭起围栏，被“关”了起来。

在这临时的“培训营”，每日都有诸多趣事上演。阿木长得高高瘦瘦，生性调皮。被关首日，便想偷偷溜走。趁众人不注意，他像灵巧的猿猴般攀爬围栏。可刚爬几步，就被看守发现。看守大喊：“阿木，快给我回来！要是让影子大人晓得你逃跑，有你好受的！”阿木吓得赶忙跳下，尴尬地挠挠头，嘟囔着：“我就想出去透透气，没别的意思。”

石头是个壮汉，嘴笨不善言辞。培训课上，老师让每人讲个笑话练习。他憋得满脸通红，结结巴巴地说：“有……有一天，我去打猎，瞅见只兔子，接着……接着我追它，追老半天，末了……末了没追到。”话落，众人哄堂大笑，不为笑话，只因他那窘迫模样实在滑稽。石头见状，愈发难为情，头低得恨不得扎进地里。

而部落其他地方，女人们也在融入新生活。她们学种植，跟着本地妇女在田间劳作；对编织感兴趣的，向老妇人请教。大家围坐一起，边学技艺边分享家乡故事习俗，渐渐融入大家庭。

与此同时，美德雅阁影子积极寻解决之道。与长老商议后，决定从外部落请擅长讲笑话的人当临时教师，传授技巧经验，还鼓励已婚男人分享追妻时的笑话心得。