大禹小说

第九百六十章：普天大醮（第1页）

众人簇拥下，唐远等人向着山巅走去。

一路走来，沿途精美绝伦的庙宇宫殿，让夏国涛等人都是赞不绝口，不过因为时间问题，夏国涛等人都没有驻足。

大半小时后，一行人终于来到了山巅。

放眼望去，醮坛遍布，幢幡猎猎，看起来甚是壮观。

今日是天目道宫开山之日，亦是道教五腊日道德腊之辰，既然唐远决心将天目道宫打造成全球道教文化圣地，自然要一鼓作气，将声势直接推到顶峰，所以很久以前，唐远就已经早做准备了。

今日，天目道宫将举办道教斋醮科仪中最隆重的活动：

普天大醮！

道教主要仪轨共有三种，分别为斋戒、坛醮和礼仪功课，其中最为庄重的仪轨为斋戒和坛醮，不过又因为自古以来道教做道场，总是将斋戒和坛醮联在一起，故常常将两者联称为坛醮。

醮即设坛祭祷，乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典，坛醮可分两类，一类为清醮，另一类为幽醮，前者祈雨消灾、却病延年、护国安民、庆祝圣诞，后者摄召亡魂、破狱破湖、炼度施食等。

除此两类以外，便是大醮。

因为大醮举行的祭祀仪轨过于盛极隆厚，在古代通常只有王朝皇室才有能力举办，故大醮不在两类之中。

大醮有三，分别为普天大醮、周天大醮、罗天大醮。

即便是规模最小的罗天大醮，都尚且需要设三坛，供祀一千二百神位，而规模最大的普天大醮，则需共设九坛，供祀三千六百神位，其诸多科仪更是复杂至极。

在唐代以来，每逢国有大事或大灾，罗天大醮还偶有举办，可普天大醮却是近乎绝迹，其规模之宏大实在非常人所能举办。

三种大醮，虽然做法和规模有所区别，但其目的都是完全相同，一是护国佑民，二是延寿度亡，三是消灾禳祸，四是祈福谢恩，而在眼下这个时间节点，唐远所筹办的普天大醮，不得不说确实是比较符合时宜。

此时此刻，元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三圣像前方的广场上，普天上三坛、周天中三坛、罗天下三坛都已经准备就绪，而在众多醮坛前方，负责主持醮坛科仪的道长，所穿道袍最低都是红色法衣，站在普天上三坛前的道长，所穿道袍更是紫色法衣。