大禹小说

第48章 彼岸咒（第1页）

周伶衣发声的响度并不大，但落进十指的耳朵里，不亚于洪钟大吕，

夜游神的名号，对他来说，便是一张催命符。

在井国，有日夜游神之说，随着时代的变迁，其中的含义也有了变化。

最早的“日夜游神”，指代的是阴人与神人。

阴人是夜游神，神人是日游神。

但随着阴人与神人的数量众多，“日夜游神”渐渐演变成了超然的职位，只有香火层次极高的神人、阴人才能担任。

阴人可以出任日游神，神人也能成为夜游神，日夜游神早已不是专门代指“神人、阴人”的含义了。

在井国，每个州府都有各自的日夜游神，不同的职责，对应不同的游神。

光夜游神，便分出了巡夜、镇山、平香、斩魈等等。

巡夜游神的职责，便是狩猎辖地内出现的新异鬼。

无论是夜游神还是日游神，皆由堂口的点香弟子担当，但是只有九个最古老最正宗堂口的弟子，才有被选中的资格。

周伶衣便来自九大堂口之一的「巫女」，巫女总堂唤作“巫神殿”，走江湖的都喊它“老殿”。

“该上路了。”

周伶衣朝着戴绅士的尸体走去。

十指语气明显急促，喊道：“日夜游神每年只能出手三次，我不信你……”

“所以我几乎不出手。”周伶衣从容回应。

日夜游神于人间行走，常年与井国深层的隐秘、大诡异打交道，这些隐秘、诡异会极大程度的污染精神与心性，导致他们作风霸道、行为诡谲，甚至会主动堕落……

若是不加以限制，原本是井国平衡秩序的超凡利剑，反而成了祸乱之变的源头。

因此九大古老堂口联手定下规则，限制了日夜游神的出手次数。

周伶衣对于规则予以尊重，在周家班里极少真正出手，大多时候只依靠法器牛铃、巫符等等。