大禹小说

第171章 第五星铃能力完全体。（第4页）

刚刚那等能力描述是认真的？

这是何其恐怖且夸张的天赋，照着这个描述，岂不是对方在克莱因境，就已经好像可以做到“创世级别”的事情。

虽然理论上，只要修士达到大罗境界，就可以创造一些次一等小世界，或者大罗洞天一类的空间。

就比如某人的三十三佛国，就是相当于三十三个完整的小宇宙。

只不过这种手段创造的世界与规则，应该只在所创造的世界内有用才对呀。

就比如你创造了一个小宇宙，其内你描绘出一柄超级无敌牛逼的“神器”大剑，伤害高到砍谁谁死，且无视防御的那种。

但你将它自小世界内拿出，这“神器”离开了它所处的虚假之天后。

顷刻间就会被外界，更高世纪大道法则所洗涤与降维压制。

甚至变成一柄平平无奇，只是略微有点好看的大剑，最多最多，威力上限也就相当于小世界创造者的随手一击，或者本命法宝的威能而已。

除非创造这柄剑的所有法则，都来自于创造者所处的高维度。

但这样一来，很明显这真实的剑就无法那么牛逼了。

所以诸多大罗境界，乃至准圣与圣人级别的存在创造须弥小世界，一般都是用来积攒香火，愿力，信仰一类的东西，毕竟这玩意儿是通用的万金油。

离开小世界后，也不会被大道所压制洗涤。

可元始天尊听对方的描述，对方好像并不是什么正在制造某个小世界的过程。

而是直接利用媒介与锚定物品，将幻想中的事物，完完全全制造在现实空间之中，或者说制造者所处的维度。

乃至还能让其华为真实，赋予灵魂思想，乃至世界本身的法则长存。

重演水火土风？虚空造物？

这可是圣人才能做到的事情，甚至不是所有圣人都能做到。