大禹小说

97，往事（第2页）

他先是有些愕然，但是很快就反应了过来——这是贝多芬先生在跟他交流。

“据说您是拿破仑的儿子？”他看清楚了纸条上的字迹。

他看着贝多芬，然后直接点了点头，以这种方式开始了和这位大师的交流。

贝多芬静静地打量了少年人，仿佛要借此机会从他身上看出某个人的影子一样。

许久之后，他又拿起笔来，唰唰地写了起来，然后把纸条递给了艾格隆。

“我曾经崇拜过那个人。我认为他是来自于新世界的雷霆，代表着上帝的意志，代表着人类的自由，他驾驭着革命的烈火，就像普罗米修斯一样，把宝贵的自由从天堂里带给人类……然而我错了，他把自己变成了皇帝，把法国人从公民变成了臣仆，他自以为这是抬高波拿巴这个姓氏，然而实际上却只是磨灭了自己的英魂！从那时候起他就丧失了我对他的崇敬，我曾为他一次次地战胜德意志皇帝而叫好，但是现实撕开了这位伟大征服者的表皮之后，我只看到了一个科西嘉小地主，而没有看到一位圣贤！他是英雄，但是他让自己止步于英雄，他用自我陶醉毁灭了自己，也毁灭了那些伟大信条的价值。”

这一大段话充满了丰沛的感情，显然在拿破仑已经死了好几年以后，这位曾经的崇拜者还是对自己的信仰崩塌而感到愤愤不平。

贝多芬曾经确实曾经崇拜过拿破仑，在他看来，拿破仑力挽狂澜，以铁腕重整了混乱的法兰西共和国，并且赋予了这个国家以平等的权利，他曾经想过把自己的《第三交响乐》献给这位伟大的英雄。然而，听到拿破仑称帝的消息之后，这位愤怒的音乐家撕掉了“献给拿破仑”的标题，重新改名为《英雄交响曲》。

对这位音乐家的愤怒，艾格隆可以理解，但是他也有他自己的想法。

“您可能高估了法国人对自由与平等的热爱。那是属于巴黎人和外省知识分子的精神娱乐，大多数法国人只想着安全和富足，对他们来说这两样东西已经足够奢侈和遥远了……虽然一开始他们也曾为革命的喧嚣感到激动，也想要打破旧日的剥削者们，但是经过了一幕幕腥风血雨的创伤之后，他们已经倦怠了，他们只想回归安宁，他们也不再相信之前曾经相信过的一切……先生，请原谅法国人吧，他们还能相信谁呢？他们还敢相信什么呢？吉伦特派残杀了教士和立宪派，雅各宾派残杀了吉伦特派，然后雅各宾派自相残杀，接着热月党人又把残存的雅各宾们送上了断头台……每一次，这些手执屠刀的人都自称自己代表人民，那么人民能做什么呢？他们只能一边欢呼一边心惊胆战，只怕下一次屠刀就轮到自己头上。渐渐地他们觉得够了，他们想要停下来，甚至为此付出更高的代价也在所不惜，所以他们才会那么心甘情愿地自降为臣仆——因为大多数人本来就习惯了身为臣仆的日子，他们不觉得自己失去了什么，而那些不愿意的人早就自相残杀殆尽了，甚至都不需要拿破仑来动手。”

艾格隆写下了这样一大段话之后，又在最后加了一句，“我不是在强行辩解，我只是说，帝国在最初是得到绝大多数人的欢迎的，这一点任何一个亲历者都会承认。如果没有这种欢迎，一个毫无根基的科西嘉人又怎么可能坐上皇座呢？孤身一人是无法为王的。如果您要指责他毁灭革命，那么我只能说革命自己早就把革命毁灭了。”

接着，他将纸片重新递回给了年老的音乐家。

贝多芬拿起来看了一下，然后顿时陷入了深思。

接着他又写了纸条递了过来。

“也许您说得有些道路，但是我还是非常不能理解，为什么法国人以自由为名把国王和王后、以及前前后后一大堆人送上了断头台，却又甘愿为另外一个家族高喊万岁？这难道不是自相矛盾吗？”

艾格隆微微笑了笑，然后又写了一条回了过去。

“也许理想主义者认为自由高于生命或者任何东西，但是对大多数凡人来说，怎样让自己和家人活到明天或者明年才是更重要的事情，革命者也许带来了自由但没有带来面包，相反物价飞涨，货币却一直在贬值，他们已经把人民逼疯了，为了摆脱这一切人民甚至愿意被魔鬼拯救。帝国给了人民稳定的物价和就业，人民并不在乎它是怎么做到的，也不在乎这是国王给的，还是总统给的，或者是皇帝给的，这对他们来说不重要。既然罗伯斯庇尔没有做到而拿破仑做到了，那么他们当然为拿破仑欢呼，一切就是这么简单——血腥的恐怖不仅仅消灭了许多人，还让更多人宁可以苟且求生来摆脱它，哪怕代价是做一个野心家的臣仆他们也很满意。”

贝多芬拿过了纸条看了看，虽然心里并不认同，但是他也知道，面前的少年所说的话符合事实，至少一定程度上符合事实。