大禹小说

牡丹花下（64）（第4页）

点头接过降魔杵正心于腰间仔细挂好这才告别了一尘回自己的僧房收拾了一些法事所需的器物后领了两个寺里的小沙弥。

一起出了玉佛寺。

刚一走出佛寺便看到了寺外停了一辆商务轿车。

却说现在这样一个信息时代什么信息基本上都藏不住。

就拿h市西郊那座小小的乱葬岗来说吧早先就因为坟丘遍故而有不少怪异的传说流传现如今一下子稀奇古怪的接连死了两个人。

哪怕公安部门办案时再三叮嘱办案民警封锁消息可毕竟不能完全杜绝消息的流传也不知是哪个多嘴的干警又或者是当时围观的群众把受害人凄惨的死状给传了出去。

才短短几天时间h市西郊乱坟岗闹鬼索命的消息就在整个h市传的是沸沸扬扬的。

市政府相关部门连通市公安局接连出面‘辟谣’了好几次都没能把这件事给遮过去反倒因对案情遮遮掩掩欲盖弥彰的姿态让更多群众加入了‘传谣’的行列。

闹到最凶的时候h市西郊那片方附近的百姓都开始集结上路游行了出行的车辆也都刻意避过了西郊那边的路段一下子使得h市整个交通系统都压力倍增。

这种情况之下怎么着也是得给老百姓一个交待的而要给出这种交待的人嘛自然是没有比玉佛寺主持永妙法师这个被h市信徒神化的在世活佛更合适的人选的了。

然而这种事情毕竟涉及到封建迷信的范畴市政府和市公安局就算是再急也不好直接出面最后还是通过了一个h市民间组织促成了这场安抚民心的法事。

玉佛寺外面停着的商务车正是那个民间组织派来的专车。

看到永妙法师出来一些早早得到了消息的善男信女立马就围了上来好多笃信佛法的信徒更是干脆就跪在了马路上。

直到永妙法师领着两个小沙弥上了商务车围在玉佛寺外的信众仍没有完全散去。

一路上可以看到不少人举着标语横幅在路边为永妙法师壮行顺道着弘扬佛教厚重的神学文化。

这种喧闹的场景直到临近h市西郊时才总算是慢慢平静了。

毕竟现在西郊俨然已经成了h市的禁老百姓们没事儿可不敢往这边去就连笃信永妙法师法力的信徒也不敢朝这边靠得太近了。

等到临近乱葬岗所在的山包时永妙法师通过越来越慢的车速明显可以感觉到开车司机内心的挣扎。