大禹小说

第51章（第3页）

“不知况摩禅师想考晚辈什么？”楚泽衣倒不怕他考天穹以内的问题，反正这个外来的和尚对天穹所知有限，但如果是什么佛学教条，他就难办了。

况摩禅师的确没安好心，嘴角闪过一丝诡秘，道：“小辈，你师父浩威神君夸你天资聪慧，悟性极高，那我问你佛陀所说的四身五智指的是什么？”

楚泽衣大为愤怒，他又不是和尚，没看过他们的佛家典籍，跟天资聪慧和悟性极高有什么关系？

“和尚伯伯，如果我能回答，你是不是可以放我们离开？”

叶卉远远地看见二人斗法，怕被法力波及，于是躲进了千月界观察，不料况摩禅师出题难为师父，便从千

月界走出，御使彩云坞飞到二人近前。

“卉儿，谁让你来的，别胡闹，赶紧离开。”楚泽衣看见是叶卉，怕她不知天高地厚受到欺压，忍不住呵斥。

“师父，我真的能回答。”叶卉睁着大眼睛忽闪忽闪地望向楚泽衣，哀怜地乞求道：“师父？”

楚泽衣很是头疼，他胆识过人，遇事临危不乱，偏偏现在对这个徒弟的目光充满了无力感。

“咦，女菩萨原来是宇航真人的弟子，你能答得出这个问题？”况摩天师很是意外，见叶卉点点头，道：“好，那女菩萨来答，答对了你们就离开。”

叶卉清了清喉咙道：“佛陀简称为佛，其意为‘觉悟者’。佛陀包含了‘断、证、功德、四身、五智。断指斩断一切烦恼障和所知障的涅盘境界。‘证’指彻悟二谛和万事万物的体性和事相。‘功德’指断证所获得的身口意不可思议的无量功德。‘四身’指自性身、智法身、报身、化身。‘五智’指法界体性智、圆镜智、平等性智、妙观察智、成事智。‘无上’指超越一切凡圣，无与伦比。”

“和尚伯伯，不知道晚辈说得可对？”

叶卉上大学期间加入佛学社，常常随大溜写些无病呻吟的佛学论文，刊载校报上愚弄世人。一些比较有名的佛偈、佛句都是那时从网上搬来的，到现在还记得一些。好在西方拜庭大陆跟前世印度国的历史人物典籍都差不多，所不同的拜庭大陆几十万年前受天穹文化影响，文字和服饰跟天穹相同。仙妖大战过后，彼嘉山应运而生，挡住了天穹和拜庭的往来，两处大陆便再没有交集。渐渐地，天穹的道学影响越来越深远，西方拜庭的却走上一条佛学之路。