大禹小说

第114章：遗志的萌芽（第2页）

这一切都未逃过项龙的眼睛。他深知奀妹的名字已无法从岭南人的心中抹去，但他并不急于压制这种现象，反而试图将其纳入赵佗统治岭南的整体框架。

与此同时，何原等奀妹的追随者并未满足于现状。他们在各地暗中联络更多的部落代表，计划通过更广泛的文化传播，巩固百越人的民族认同感。

“我们不能让百越的血脉被同化。”何原对手下说道，“我们要用我们的方式，让百越人记住自己的根，更要让汉人尊重我们的存在。”

一名年轻的部落领袖问道：“如果赵佗知道我们在做这些，他会不会镇压我们？”

何原笑了笑，目光坚定：“不会。只要我们不动刀兵，他们便不会动我们。但只要我们团结，百越就不会灭亡。”

项龙站在龙皇岛的高台上，远眺着山海交接的天际线。他的心情复杂而矛盾。

“奀妹，你失败了，但你又赢了。”他喃喃自语，“你的精神并未消失，反而以另一种方式延续下来。而我，究竟是应该阻止，还是应该助推这一切？”

深夜，项龙拿起笔，写下一封密信：“岭南的文化融合是大势所趋，而非一人之功。若能在和平中延续百越的精神，则天下无忧。”

他将信封封好，递给手下：“送到赵佗那里，他会明白的。”

这一夜，项龙终于明白，他的政治选择不仅关乎一时的得失，更关乎一个民族的未来。而奀妹的遗志，将在这一过程中，成为不可或缺的力量。

奀妹的抗争虽以失败告终，但她的精神如燎原之火，未曾熄灭，反而在百越的土地上愈加明亮。她的名字不仅仅是百越族人的精神图腾，更开始在岭南汉人与百越人之间形成一种新的认同桥梁。而她的追随者，尤其是何原等人，则开始将这种精神升华为一种可以引领未来的理念。

奀妹的追随者将她的理念以各种方式融入百越的传统中。这不仅仅是一场政治反抗的余波，更是一场关于文化和民族认同的深刻运动。

何原带领余下的部落首领制定了一系列计划。他们将奀妹的事迹口述成歌谣，传遍岭南的山林和村寨；他们还将百越人引以为傲的织锦、木雕和青铜工艺融入到奀妹精神的表达中。

“这是我们的文化。”一位年迈的匠人在村头对他的学徒说道，“汉人可以用他们的规矩来统治土地，但他们无法夺走我们的灵魂。只要我们的孩子能看到这些作品，奀妹的精神就会永远存在。”

与此同时，奀妹的名字也被神化。一些偏远的山林部落开始建造祭坛，将奀妹视作山川守护神，为她祭祀祈福。

“山魂奀妹，请守护我们的族人。”这是岭南部落日渐流行的祈祷词。在这些仪式中，奀妹被赋予了超越个人的象征意义，成为百越文化的精神核心。

赵佗并非未曾察觉这些动向。他曾经派遣侦察员潜入这些部落，收集关于奀妹余党活动的情报。收到报告后，他却并未立即采取任何激烈的镇压措施，而是召集手下商议对策。

“岭南的百越人虽已归附，但他们的心未必完全服从。”赵佗在一次议事中说道，“如果我们强行打压他们的文化，只会引发更多的抵触情绪。”

赵光则显得更为急躁：“但他们的活动并不止于文化！这些祭祀和歌谣无时无刻不在提醒百越人，他们曾经有一个与我们作对的英雄。这难道不会威胁我们的统治吗？”

项龙站了出来。他微微一笑，显得自信而从容：“奀妹的精神已经深入人心，无论我们做什么，都无法彻底抹去她的影响。但我们可以将这种精神纳入我们的体系。将奀妹从反抗的象征，转化为岭南和平共存的纽带。”