大禹小说

第111章：百越自治的推进（第2页）

文化交流节的成功举办，让百越人与汉人之间的距离迅速拉近。许多百越青年开始主动学习 汉字和中原文化，而汉人也开始对百越的传统表现出浓厚的兴趣。

当然，项龙的改革并非一帆风顺。一些百越部落的保守势力认为，汉人通过经济和文化的渗透，正在逐步侵占百越的独立性。他们对项龙的政策表示强烈不满，甚至开始号召民众抵制合作商会和百越议会。

“龙使者虽然聪明，但他的聪明未必是为了我们百越好。”一名反对者在集会上说道。

面对这些质疑，项龙并没有直接进行辩驳，而是通过百越议会，邀请这些反对者参与政策的制定。他耐心地倾听他们的意见，并承诺在尊重百越文化的前提下，进一步调整政策内容。

这种开放的态度逐渐化解了部分反对者的敌意，一些原本持反对态度的百越部落，开始愿意试探性地参与合作商会和议会事务。

随着时间的推移，百越部落和汉人之间的隔阂逐渐消失。在项龙的推动下，岭南呈现出前所未有的繁荣景象。桂林郡和苍梧郡的农业产量显著提升，贸易往来日益频繁，百越的文化也在这种融合中得到了更广泛的传播。

“岭南真正的未来，不是对抗，而是融合。”项龙站在龙皇岛的高台上，眺望着远方的海洋，他的目光中充满了坚定与希望。

在项龙的努力下，岭南的经济和文化交流初见成效，但他深知，真正的融合不仅依赖经济合作与政策支持，还需要让百越与汉人从根本上建立共同的认同感。为此，他将目光转向文化教育与制度创新，希望通过深远的改变，彻底化解百越与汉人之间的隔阂。

项龙意识到，文化和教育是消弭隔阂的关键。他向赵佗提议在岭南地区创办“岭南学馆”，招收百越和汉人子弟，共同学习中原经典和百越传统知识。

“教育是一座桥梁。”项龙对赵佗说道，“如果我们能让下一代从小接触双方的文化，他们就不会再有偏见。”

赵佗欣然采纳这一提议，亲自下令在苍梧郡和桂林郡分别修建两座学馆。这些学馆不仅教授中原的儒家经典，还特别开设了百越语言与文化的课程，聘请百越长老担任教师。

学馆创立之初，许多百越部落对这一举措表示抗拒。他们担心子弟学习 汉人文化后会忘却自己的根本。项龙特地拜访了几位有影响力的百越贵族，向他们解释学馆的初衷。

“学习 汉人的知识，不是让我们抛弃百越，而是让我们更强大。”项龙耐心地说道，“只有了解对方，我们才能真正做到平等对话。”

为了缓解百越人的疑虑，项龙在学馆中设立了“百越文化日”，鼓励百越学生通过表演和展示，向汉人学生介绍自己的传统。慢慢地，这些活动成为了学馆的亮点，百越与汉人学生之间也逐渐建立起了友谊。

在政治层面，项龙提出了一个更大胆的计划。他建议赵佗在岭南地区推行“多民族共治制度”，吸纳百越贵族进入郡县的行政管理体系。

“如果让百越人觉得，他们的命运掌握在自己手中，他们就会更加支持我们的统治。”项龙说道。

赵佗采纳了项龙的建议，在苍梧郡和桂林郡分别设立了“部族议事厅”，邀请百越贵族参与地方事务的决策。为了确保汉人与百越之间的平衡，项龙还提出实行“共职制”，即每个重要官职由一名汉人和一名百越人共同担任，分工合作。

这一制度的推行初期，遭到了一些汉人官员的反对。他们认为，这种安排会削弱汉人在岭南的统治权。