大禹小说

第12章（第5页）

纵使在外阁，她也有听过许多关于傅时画的传说。

彼时她从来都觉得其中有许多夸大的成分，抑或掺杂着外阁弟子的一切道听途说后，不切实际的幻想，所以从来没有往心里去过。

譬如说他是夫唯道以下真正无敌。

所谓修为，自下而上分为九个境界，分别为炼气，筑基，合道，金丹，元婴，化神，洞虚，灵寂，长生。每个境界又分下境、中境、上境、大圆满四个阶段。

而这九个境界，又再被分为三个大界限，其中炼气、筑基、合道被并称为万物生，金丹、元婴、化神则为夫唯道，洞虚，灵寂，长生，便是见长生。

在度过了最初的引气入体后，便算是刚刚踏上了修行之路，可以初步感受到天地之间的道元灵气，并引为己用。随即便要内照形躯，梳理道脉，待得道脉开，才算是真正入了修行之门，成为炼气中境的小真人。

待得万物生，炼气再筑基后，便要开始去摸一摸那扇玄之又玄的众妙之门了。

所谓合道，再入夫唯道，便是要在道途上找到属于自己的那一道，才能踏过那扇门，成为夫唯道的真君。

能不能跨过那扇门，对于所有修道者而言，是有本质的区别的。

用具象化的描述来说，万物生的真人可超脱于凡人，可一人敌百，却终将淹没于千军万马之中。而夫唯道的真君则已经具备了排山移海之能，非寻常人所能杀死，便是肉身陨落，只要道魂不熄，元婴不灭，便可死而复生。

至于见长生的道君，则便已经是真正宛如仙人般的通天存在。

总之，既然没有踏过那扇门，合道便是已经大圆满，却也不可能越境去杀夫唯道的真君。

所以虞绒绒一直觉得什么“夫唯道之下无敌”的名头实在有些虚。

但今天她才知道，原来，大师兄的剑，竟然真的是……如此霸道。

谁能想到，所谓“夫唯道之下无敌”，是指……他已经有了越境搏杀金丹境甚至更高境界真君的实力和剑意！

毕竟剑气出体是真君剑修才能修出的，而她都能在对方的影响下剑气出体三寸，大胆去猜测的话，傅时画甚至极有可能已经养出了飞剑。

而飞剑，是元婴期的真君才有的手段。

她悄悄看了一眼傅时画的侧影，只见少年又重回了此前神色散漫的模样，好似方才意气风发的一剑并非从他手中所出。