大禹小说

第一百零一章 地狱不空，誓不成佛（第2页）

先从制度和根本上完成平等，再由西方法度人之说，轮回往生的善恶有报，让百姓从精神上认可支持这些理论学术。

若是此次西方教来的人是琉璃或者弥勒，根本没人敢接下此事，又或许这就是准提圣人刻意而为之的一次大胆尝试？

偏偏来的人，不是别人，而是地藏，未来能发出大宏愿，地狱不空，誓不成佛的地藏。

“地藏愿意一试，请菩萨教我法门之事！”

“大善，地藏有仁慈之心，孟尝敬拜，您当为我孟地之廷士也！”

孟尝的想法是好的，但是要看具体执行的人做的如何，有很多时候，这个世界并不差奇思妙想，差的是能把那些奇思妙想实现的执行之人。

法和理都是如此，更不用说那些只有天才才能明悟到相对论和引力定律，这些知识，就算是有大师教导，也不见得人人都能学会、学精。

地藏是有大智慧的人，一眼便察觉到这套新理论的核心。

初来孟地，这位西方教高徒便将自己锁死在房门之内，数日以来不吃不喝，不眠不休，没有参悟妙境之法，而是整个身心都沉入到这《孟法》之中。

十数日后，这位大慈悲、大智慧的年轻人顿开金绳，开悟了。

菩提树下风自起，规矩方圆在人心。对错是非谁人辩？佛陀本身自难清。

“孟君之志何其广大，什么西方法精要，什么清静妙台，尽皆虚无，唯有大公无私，立矩为本，方为众生之舟脱离苦海！”

众生皆苦，是为人心不一，天下人皆有其道，是为争端。以仁德立本，以法度立根，刻木为舟，可度无边苦海，地藏恍然大悟。

帝辛三年，立春。

又是一年春来到，耕种之事吴程驾轻就熟，而一直迟迟不曾开启的法改之事，也经由地藏之手开始缓缓推动。

地藏为廷士，辛评为副手，此等大事，姜子牙责无旁贷，让薛恶虎与韩毒龙坐镇辛评之处，协助地藏进行法改。

这些氏族之人就算不认识什么是西方教，但是背后已经被“不知名”者曝光了阐教门人身份的薛恶虎、韩毒龙，大家还是清楚的，三教势大，乃当世之仙神也，岂是人力可能抗衡？

一开始坊间还有暴政的呼声，结果沙弥们一个个坐镇城中，向黔首普及何为《孟法》，大肆畅谈仁义之道。

只是收效一般，仁义之说百姓愿意听之，法度之说却弃如敝履，奴隶若是提升了阶级，好不容易晋身成为生民、平民的人心中如何快活？