大禹小说

第64章 巫女祭神（7）（第4页）

燕星辰在祭坛上那一手反客为主，至少到现在为止，十分有效，并且给他们节省了大半和琐碎难题纠缠的时间。

只是其他玩家不知道当时祭坛上发生的事情，看着他们一起行动，齐无赦还给燕星辰撑着伞，大部分人都觉得这是赴死者太过凶残，连青山族人都愿意帮齐无赦做事，而这位赴死者做任务的时候还沉溺在温柔乡里，居然还宠着他那病秧子小美人。

只有知道这一切的周晚，她感受着那些明处暗处的视线，甚至能从一些人的表情中发现他们的误解，实在是有些憋得慌。

她默不作声地跟在燕星辰和齐无赦身后，走了半路，缓缓有些明白燕星辰方才在做什么了。

她借着雷雨声大，那些青山族人的五感不如玩家们敏锐，撑着伞走到燕星辰身边另一侧，低声说：“你要找的人是受害者的孩子。你笃定了青山族里一定会有人符合你说的条件，对不对？”

燕星辰点了点头：“青山族人每一次，遇到一点问题，就要祭祀神灵。”

“如果问题没有解决，他们从来不会觉得是神灵不存在，只会觉得是神灵认为他们不心诚，从而第二天继续选人祭祀，直到祸事结束。”

“而按照他们暴雨都要祭祀的频率来看，他们必然不可能几十年几百年才祭祀这么一次。祭祀的人数一定会在几百到一千左右的范围内。”

剩下的话他没有解释，但他们三人已经全都心知肚明。

青山族这个传说本身说不定就有很多谎言的成分，这个副本既然以谎言组成，燕星辰便选择用谎言破局。

他编的这个梦，是一个接近百分百概率会成功的谎话。

除非祭祀会特意选择没有成婚的年轻男女，否则的话，不论如何，总是会有“祭品”是有伴侣有孩子的。

即便燕星辰运气不好，最近几十年刚好没有这种有孩子的人被剜眼放血而死，但是把时间线拉到神灵出现的五百年前，这么长的时间，不可能没有。

所以如果他说的这番话对应不上活着的人，那也就是来一句时间太久远所有人都去世了就能解决，顶多没有进展需要另找办法，不会出现问题。

而如果他说的这番话能够对应上现在还活着的人……

什么样的人，能在全族信仰神灵的情况下，还能质疑神灵的存在，甚至对同族人心怀怨怼、愿意帮助玩家？

是父母死于祭祀、还没有长大的孩童。

这就是燕星辰编第二个谎言的原因。

孩童年纪尚轻，认知还未完全形成，很多东西并不是那么根深蒂固。

对于孩童来说，生养的父母是他们认知世界里的全部，他们就算从小接触一些和神灵有关的东西，但是以他们的年纪，很大可能是没有遇上过祭祀的。