大禹小说

第62章（第6页）

其目的，是为了于顾县丞请来的大官面前“显圣”，好让府城高官尽力配合完成槐木所托——它所面临的困境并不是燕红能解决的，即使有顾家倾力相助，也难以成事。

顾县丞不仅请来都指挥使同知，还连镇守太监也带了来，正正符合燕红心意。

“那槐前辈……竟能镇黔中气运？！”顾玉成惊愕地道。

“正是，若槐前辈无碍，黔地前百年无战事，后百年亦无动荡之扰。”燕红一脸沉痛地说瞎话。

“那这敬献童女之事……”全公公惊疑不定地道。

燕红指向谷中那座大坟，愤慨地道：“这伙贼子或许是从某处得知独秀山乃黔中气运之源，不知从哪找来了个妖道，行此邪祭YIN祀，以冤死亡魂坏槐前辈修行，欲夺黔州道气运肥己身。”

“若被这伙贼子成事，黔州道百年内……不，数十年乃至数年内，必生动荡；生灵涂炭，近在眼前。”

山灵槐木确有镇压之功，但镇的不是气运，而是枉死的冤魂恶鬼。

它如今这般虚弱不堪，本身有几百年道行却连显形都要耗时良久，又有厚重阴气缠身，皆因镇压太多冤魂恶鬼之故。

槐树本就是藏鬼之木，有蕴养鬼体本能，但冤魂恶鬼集聚过多，亦会导致槐木被孽气反噬，堕入魔道。

而所镇冤魂……既有被贼道所骗的贵人弄来的无辜童女，更多的，却还是府城及府城周边村落人家，丢弃的弃婴。

这个年头可没有什么避孕的法子，也不是家家都养得起诸多子女，有的是生出“多余”婴孩无力抚养的府城住户、庄户人家，将婴孩丢弃到山中来。

本朝明面上禁止杀婴、弃婴，但在执行上……不提也罢。

“多出来”的女婴，或是天生便有残缺的婴孩如兔唇者，被家人偷偷抱到山中来埋，神亦知鬼亦觉，又如之奈何？

于独秀山行邪祭YIN祀者，燕红可假借仙师之名重手铲除，弃婴于山中的风气，燕红又如何管得住？

思来想去，燕红也只能假托气运之名，迫使这群当官的为了官帽子多多出力。