大禹小说

第七十八章 神牛现身（第3页）

答案是否定的！

一般护法神都拥有非常强大的战斗能力。

道教护法神当中以王灵官为尊，另外还有护法四元帅、护法四灵、五百灵官、六丁六甲、四值功曹等等，这是一个很庞大体系。

四值功曹在这个体系当中地位是比较的低下。

以前方毅还以为会很容易对付。

谁曾想，今日只是见到四值功曹之一的值时神便如此恐怖，丝毫不比阿修罗王差。

“照理说来四值功曹应该没多罗迦厉害啊，毕竟多罗迦再怎么说都是阿修罗王，要说换成再厉害一点的护法神还差不多，那为何值时神刚才给我的感觉如此恐怖？”

方毅忽然想到值时神消失时的微微一笑，再加上三清神光笼罩整个神州大地。

他心中顿时有了一个大胆猜测。

“难道神域守护者的厉害与否不仅仅和信仰带来的神力强度有关？还和神话体系也有关？”

如果是这样就解释的通了。

不算印度神话体系，光是本土佛教神话体系比道教神话体系差太多了。

例如本土佛教至高神是如来佛祖，但在佛教神话中，如来佛祖并不是创世神，因为佛教否认创世神的存在，故而如来佛祖全知不全能。

道教神话体系呢？

创世神好多位不说，老君甚至就是大道本身，早就超脱了世间一切。

还有元始天尊、灵宝天尊等等，基本都是这个级别的。

这么一比神话体系世界观的话，本土佛教神话体系弱爆了。

那么四值功曹和阿修罗王多罗迦比，就像高武世界的三流高手碰到了低武世界的一流高手，自然显得无比的强大。

“如果我分析没错的话，应该和神话体系有关，既然四值功曹都这么的厉害了，那要是护法神之首的王灵官得恐怖到什么地步啊？”