大禹小说

第22章 水月（第2页）

元气，是天地间自然的能量，谓之一元初始，万象生成，天间初开时所爆发的能量，这股充斥于天地间无穷无尽的能量，便是元气。

而神气，则是更高层次的精神能量，在他认为，神气，是宇宙间最高层次的能量，它能跳出宇宙的规则，而独立存在，是总慑一切能量之能量。自己能够长生不死，超脱时间空间，便是修成神气，凝出元神，打破时空束缚，来到这个时空。

精气产生最易，只要不是蠢笨之人，能集中精神，功夫一到，则自会产生，武林中人便按一定经脉通道推动运行，通过不断循环，不断增加其量，便是所谓的内力修练之道。

人体是一个小天地，一切造化微妙，释自足具。与外界这个天地相对隔绝。

百会与会阴，是任督交汇之处，也是天地与人体小天地交汇之通道，当人的内力达到一定程度两穴自然洞开，打开小天地与大天地之通道，此时，天地间的元气自然会涌入，这就是所谓的打破后天，达到先天之境。

到达此待境界，内力自然不再是束缚自身的关键，关键在于其自身的能量容量，此时修练的方向不再是内力，而是身体，这也是先天高手容貌远远年轻于年龄的原因所在。

而神气的产生，则不仅仅是修练所能达到，它是元气与精神能量不断融合凝练，遇到某种变异方才生成，他至今对其产生仍不能深悉其因，只知它才是长生不死之关键，千百年来，无人永生，可见其产生的机率大小。

没有神气统摄，即使能运用天地元气，也只是化为内力一途，而有了神气，则天地即为自己身体，元气即为自己体内的内力，如臂使指，莫不如意。

他如今的身体是神气凝成元婴所化成，是超脱于宇宙的存在，不受一切法则的束缚，此谓为仙体。

但尽用这般仙体之能，活着还有何趣味？

于是，他弃种种大神通不用，变得相对普通一些，来体味平常生活的种种乐趣，没有乐趣，活着还有什么意义。

所以，他的气质与先前迥然有别，其森严慑人已经不再，反而给人随和飘逸之感。

不过，他的相对普通，对于常人，已经有些惊世骇俗，疑为神人。

此也是他心性所致，他喜欢自由无拘，逍遥自在，想偷懒时，便用神通，想玩玩时，便弃神通不用，看他心情而定，此等行为，自然给人高深莫测之印象。

像上次郭府之行，听到郭靖夫妇有危险，他便缩地成寸，瞬间而至，而往回走，却偏偏要骑马，长长见识，这种古怪之行，只是他一念之间而已，众女习以为常，不以为异。

有了聚灵玉符，他省力许多，不必花费力气将天地元气从极远处聚拢过来，浓郁的元气蜂拥而至，在他头顶上空的虚无之处，按其五行特性，形成一道无形的大阵。

他脑海深幽处，黑暗的空间逐渐变亮，一个亮点始现，亮点渐渐变大，仿佛宇宙初生之像，点变成团，猛然炸开，形成一幅活动着的图像。

距吉安府不远的北面，有一处名叫梅林的小镇，仍处吉安府境内，此处道学兴盛，山林亦多。在山林隐处，有一处道观，颇为隐蔽，甚少有人知晓，私建的道观，山林之处，无法胜数，极少有人问津。

李莫愁师徒即隐于此。

此时，道观内，正殿台阶下，三人正在一起。李莫愁身穿玄色道袍，洪凌波则着白衣，冰儿一身水红夹袄襦裙，宛如庭中三朵鲜花怒放，阶下的几棵青松如有双眼，定会神魂颠倒，晕头转向。