大禹小说

第71章 世事人情教学（第1页）

虽然很多人没有意识到……我们的世界观其实是从一个个或完整或支离破碎的“他人&自己的故事”中建立起来的。

世界观未建立的儿童，被父母承诺考到100分可以去游乐园玩时会理所当然地相信，父母违约了，儿童便知道“父母会欺骗糊弄他”这么个并不童话的现实故事；他心中有可能埋下对父母的不信任、未来也有可能变成谎话连篇之人，毕竟谎是可以撒的，做不到的事情是可以随便答应的，责任是可以不用负的，大人们都是这么做的。

从小听过大人们说小偷挨打、被打得多惨多惨，人的潜意识里面就会产生偷东西要做好挨打准备的认知，不想挨打就不要伸手；从小看到吸毒者被毒品摧残成非人惨状，就会下意识排斥毒品；从小听多了老革命为国家牺牲奉献，长大了自然会产生爱国意识——没有人生而知之，所有新生生命对世界的了解、自身的行为习惯思维惯性，都源于模仿；或模仿身边的人，或模仿故事中的人，而这些都是有迹可循、有律可查的……比如生活在自成内循环、封闭蔽塞环境下的人很难相信世界很大、出路很多，没有同乡带路就以为外面的世界是十八层地狱；比如问嫌弃言情米虫女主人设的人信不信霸道总裁爱上我，人家只会冲你甩大白眼儿，并问你睡醒了没。

呃……类似的行为逻辑模仿倾向在成年人的世界也常见，初入职场的大学生就很容易模仿他认为是成功人士的明星、名人、知名企业家，闹出的眼高手低笑话数不胜数……

萧云并不指望把族人都调教得精明机智，但他至少要给族人灌输“人心难测海水难量”的概念，让族人别再傻乎乎地看见谁都肯信任——远的人类不说了，近的，同处草原上的虎族就绝壁不是单纯卖萌的货，基础不赶紧打扎实，回头这帮蠢萌的家伙真有可能被别人当面卖了还帮人家数钱。

所以把一些造成恶性后果的法制节目案例、或并不那么明媚美好的故事照搬过来、套上这个世界的皮，借讲故事将世事人情，那是非常有必要地～

“今天我们要说的故事，叫‘海的女儿’。”

“海族的王有七个女儿，那是大海中最美丽的七位人鱼……最小的人鱼公主名叫伊丽莎白，她的头发像阳光一样灿烂，她的皮肤又光又嫩，像玫瑰的花瓣，她的眼睛是蔚蓝色的，像晶莹的湖水……”

这个世界还真有人鱼，人鱼也确实是海族的人口大户，只是草原上看不见。把人鱼公主的原版故事以颇为优美的措辞讲了一遍，引得大家都为美丽小公主化为泡沫的的结尾揪心时，萧云笑眯眯地顿了顿、给大家时间把这种痛失美好之物的心情再酝酿发酵到高潮，这才话锋一转、日常结局大反转：

“其实王子知道救他的人是人鱼公主，也知道人鱼公主对他的心意。单纯的人鱼公主并不懂得掩饰情绪，那么直白的感情他怎么可能一无所觉。”

“当他从海难中生还，醒过来时，出现在沙滩上的邻国公主穿着漂亮的高跟鞋、昂贵的蕾丝莎裙，头发打理得一丝不苟、完全没有被海水打湿，怎么可能是邻国的公主跳到海中救他的呢？”

“但他的妻子只能是邻国的公主，而不能是一个来历不明的哑巴女人。他是要继承王位的，沿海的小国必须结成紧密同盟来抵御大势力的觊觎，如果他拒绝跟邻国的公主联姻，国王为了国家考虑也要把他的继承顺位往后排。一边是王位，一边是空有美貌和对他满腔爱意的无用女人，身为王位继承人、从小接受王室教育的王子知道应该怎么选择。”

“当然，王子也舍不得痴心一片的人鱼公主，毕竟她是那么的美丽，如果人鱼公主追求的爱情并不是那么纯粹完美的爱情，他结婚后也能跟人鱼公主保持情人关系……”

用冷酷到极致的政客视角把这个美好的童话故事颠覆了一遍、将身为成年男性的王子权衡利弊的心理分析了一遍，萧云笑呵呵地问道：“……这个故事告诉了我们什么道理，谁能够告诉我？”

感动的眼泪都还没干、世界观再次被玩坏的大伙儿：“……(o言o)”

草根弱弱举手。

“草根族长请讲。”

“嗯……在个人幸福与背负的国家命运之间，作为下一任国王的王子，只能选择后者。”草根族长有些不太习惯这种发言模式，“不过……对于追求自己的雌性表现如此软弱无能，这个王子并不是合格的领导者，他并不具备首领的担当。”

这话听得在场的雪狼人大点其头，雪狼人重视伴侣，在伴侣间左右摇摆不定在他们看来是极其不可思议、也非常难以理解的事——连承担伴侣的人生都做不到，肯定不值得信任嘛！