大禹小说

第一百一十七章 训练（上）（第2页）

王宗超正独自一人，静坐在这数千石像组成的军团之前。

这里仍然是他的房间，只是他利用每一场任务之后改变一次房间构造的机会，造就了这支军团。

王宗超在思考，他在回顾、消化自己自进入主神空间以来的武道进展。

武道的历史源远流长，可以说自从有了人类，有了与自然抗争，有了与猛兽相搏，有了与同类厮杀起，就有了武，那些学武用武的经验，结合种种武的精神传承下来，就变成了武道。

正如中华传统武学中的形意拳，主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成，即所谓“象形而取意”，不求形象但求意真，如龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟、鹰、熊、等等。正是人类与猛兽斗争，向动物学习的一种体现，练习者如果不追根溯源，学猴拳的揣摩猴子的体态动作，学蛇拳的观察蛇的攻击特点，就会始终难以领悟拳意把该拳种修炼到宗师之境。

至于八卦拳，太极拳，却与古代战场的搏杀有关，如“铁山靠”与刀盾兵以盾撞击对方有关，“捻雀尾”源自步兵用于钳制对方长矛的动作，八卦的很多招式是从大刀、单刀中演化出来的，太极也有许多来自枪法，锤招的东西。

王宗超曾常年在荒山野岭，原始森林中生活，与各种猛兽相斗，观察它们的动作，所以对于最古朴原始的形意拳意体会至深，甚至在他仅仅与两只爬行者过招之后，他已经能够在以后的训练中模仿爬行者的动作在墙壁上飞速爬行并瞬间让自己从墙壁上发动凌厉迅猛的攻势。

但是他作为现代人，对于源自古战场的拳意本源始终难以再现，虽然加入军队，但是现代军队始终与古代军团不同，虽然他曾经去观察秦俑，从古画、历史记载中体验古代军团作战的感觉与意境，却始终相差仿佛。

直到他从神枪“孤寂”中体验到杨再兴那股杀意气势，以及古战场征战的气息，加上火并亡者军团之后，他才算是真正体验到那份古战场的意境，令自己的。

王宗超默默静坐着，突然站起，一掌劈出。

此掌凛冽如刀，而且是春秋大刀，沉重，凶猛，霸道，锋芒虽不凌厉，却古朴厚重，直截了当，当者披靡，一招既出，竟然隐隐间竟然带着一股浓烈的血腥之气，就像一位威风凛凛纵马驰骋敌军之中的勇将，铁血激扬，勇往直前，逢山破山，遇水过河，劈出万军之中直取敌魁首级血淋淋的一刀。

此掌在空中劈出，但是真气、刀意、劲力却撕裂空气延展而出，气、意、力完美地结合在一起，化为一股实质性的锐利之极的摧毁性力量，在坚硬的岩石地面上斩出一道足有一丈来长的深深刀痕。

这一击刀劲不但带着下劈的力道，还带着压、拖、拉，四重劲拧在一起，一气呵成，一重为一重蓄势，凌厉无比，正是八卦拳中源于春秋刀法，最为凌厉的一式“拖刀劲”。

王宗超很早之前就精通八卦拳，然而却只能以肉体发挥攻击力，如何运用真气直接攻击却一直没有悟透，就像一个冷兵器时代的高明统帅，面对热兵器战争却一直无法适应一般。

直到如今他对八卦拳的拳意精义越来越领悟透彻之后，终于可以自如地运用出来了。

仅仅这一击，就已经比安娜公主的刀芒要强上许多。