大禹小说

第六十四章 深渊里的人（第1页）

上古海妖，也被认为是群兽之一，在神离位的时候，潜入了海水最深处，得以存活下来。

在神言之中，上古海妖被认为是群兽的另一传承，生活在海里的异种海妖，也被认为是由上古海妖繁衍而来。

对于每一个修士来说，从海底深渊中浮现的上古海妖，都是能够带来人间祸患的大敌。

圣天音国的东面便临海，因此圣天音国常备着防范上古海妖的舰队，然而这一次出现上古海妖的地方在西面的希图国。

为此希图国不得不呼叫救援，普尔多正是前往救援的人员之一。

现在看来起码已经有一只上古海妖殒命，它一段脊柱被抽取了出来，成为了普尔多将要锻造的仪轨根基。

各种职业的仪轨锻造技术不同，修士只要精神力，通过对教义的遵守，慢慢凝聚信仰，不需要其他的任何材料。

骑士需要自己的生命力融入环境之中，然后以传说将其固化，同样不一定需要什么材料。

其中最为需要材料的便是术师，安东尼制造倒影塔，将中心钟塔的倒影开辟，不知道投入了多少材料，才形成了如今的模样，比如亚当进行半固化时候见到的源能之火，想要将这东西凝聚出来，就不知道要花费多少资源。

相反，前期最为需要资源的巫医，凝聚仪轨万能釜的时候，反倒不需要什么材料，因为万能釜的需求便是转化各种材料，达到自己能拥有一切资源的目的。

只是巫医这个职业有着很大的缺陷，能到达凝聚仪轨阶段的巫医是少之又少。

普尔多背弃了信仰，选择的自然是术师之路，或者说类似于术师的道路，他的仪轨便是选定这根脊柱作为根基，并被他命名为指向神的剑。

“剑需要锻造，因此这需要一个目标，来锤炼这把剑。”金看的很明白：“因此选择了夏亚老头子么。”

指向神的剑，其最终理想状态，应该是弑神之器，以弑杀神之化身来令其最终成型。

只是弑神之器的概念一直都有，但是真正的弑神之器几乎没有出现过，一般职业者，连神的面目都见不到，怎么可能完成弑神的成果。

况且就算真的能够见到神，他敢动手么？

因此既然不能对神动手，那么便只能退而求其次，选择神之仆从，以最为强大的修士作为目标，将其弑杀来作为仪轨锻造的仪式。

一旦成功，那么这一把仪轨之间便能成为罪之刃，凝聚庞大的罪之力。

圣力在克制罪的同时，罪也克制着圣力，普尔多完成指向神的剑，他将彻底改换根基，将圣力转化为纯粹的罪，成为比肩于上古海妖的‘群兽’。