大禹小说

第8章 雨中山村（8）（第4页）

“而且丢了那个向导还要生气。”公文包说着往门口看了一眼。

刚才他讲理论时有种侃侃而谈的大师气度，把事情一拉回现实，立刻怂劲儿又上来了，“惹她生气可不是好事，毕竟我们没有老大那种本事。”

宿月：“……”

不是，你为什么也开始叫老大了啊？

公文包此刻侃侃而谈的样子很有魄力，众人不知不觉间已经被带进了他的节奏。

“老师。”赵朔下意识举手，“那我们要破这个术法怎么办？”

“我也只有理论，没实践过啊……”公文包苦恼地挠了挠头，然后指指那个小姑娘，“从幻象来说的话，关键应该就是她在幻象里看见的那个女人。我们在表演上不是也看见了一个女人吗？舞台上的女人用拥抱的方式洗礼了其他人，你在幻象中看到的女人在剪纸人，这两个形象应该是一致的。”

小姑娘在自己的幻象里看到的，是一个戴着面具剪纸的女人。

“如果说这个游戏世界的核心是‘纸人’，那戴着面具剪纸的女人，毫无疑问彰显一种支配权，在地位上凌驾于所有纸人之上，有生杀予夺的权力。”

“从目前已经出场的角色来考虑，面具女人的形象应该就是那位祭司大人，这也符合巫祝在保留着古老风貌的乡村应有的地位。所以我们无论如何都得见到那位祭司大人，探索才会有进一步进展。”

和宿月的推测一样，女人是祭司大人，得进祠堂。

不过宿月是从主线剧情的角度推的，而公文包的推法看上去相当高大上。

周虎惊讶地看着公文包：“哥们，你这么渊博啊。”

“啊，没跟你们说过。”公文包男有点腼腆地笑了笑，“我是大学老师，研究方向就是地方宗教学，这个刚刚好属于舒适区。”

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两条路线都推导到了同一个答案，那八/九不离十，这个答案就是正确答案了。

现在的问题是，通往这条正确答案的路被堵上了。

去往祭司大人的祠堂时，依玛说进不去，因为“祭司大人在生气”，而且必须要拿“知识、智慧或幸运”才能见到祭司大人。

之后路过书房时，依玛又说“书房里藏着知识”。

有过文字类游戏经验的玩家都该明白，两边一对比，意思就是要进书房里去找特定的，代表“知识”的东西，拿到之后就可以交给祭司大人，继续推进剧情。

这其实是相当简单明了的主线进程。