大禹小说

第173章 四大圣琴（第1页）

方运想起书上各种记载，不得不承认龙族是天生的王者，不仅掌控整个世界的水系，还能用各种强大的龙族妖术，人族除了孔圣在的时候能压制得住龙族，其他时候的最强力量都比龙族弱一些。

冯院君低声道：“有的事外人不知道，但我们这个层次的几乎人尽皆知。当年千年条约刚结束，妖蛮众圣直入两界山，眼看人族众圣不敌，四海龙圣齐出手，把妖圣打退。所以龙族有时候霸道一些也无妨，只要不是太过分，我们都可以忍让。”

“哦，原来传言是真的。”方运道，这种事一直有传言，但却从来没有记载。

“从那以后，众圣才加速提高战诗词地位，而琴棋画也得到重视，毕竟大道虽强，能有几人可得？”

方运道：“说到琴棋书画，我主修书法，辅修画和琴，棋道因为需要常有人对弈，我暂时还不想学。书画一家，有笔墨纸砚即可。但琴却需要买好的，引龙阁应该有吧？”

“若是买普通琴，自然随处可去，但要是买文宝琴，今日最好去引龙阁。四大圣琴你可知道？”

“当然，圣琴‘号钟’，最后被琴圣伯牙所得；圣琴‘绕梁’据说已经被毁；赋圣司马相如的圣琴‘绿绮’人尽皆知，他就是用这琴弹奏了凤求凰求得卓文君，而后两人在与蛮圣一战中唤出凤凰，使得卓文君的那架瑟获得凤凰的力量，名为‘鸣凰’。至于第四架圣琴，就是蔡文姬之父蔡邕的‘焦尾’，同样名传天下。”

冯院君道：“那绕梁没毁，就在龙宫中！”

“这样啊。据说圣琴号钟在圣院里，千年无人能弹？”

冯院君点头道：“那是琴圣之物，琴道入第四境才勉强能弹。而且号钟之声奇特，明明弦动有钟声激荡，号角长鸣，曾被孔圣亲口称之为‘天下第一杀琴’‘有琴圣之魂’。除非此琴认主，否则两界山不破，无人能动。那号钟常年置放于琴殿，据说单纯的威能已近亚圣文宝，若是能有人能弹奏战曲，哪怕只是大学士，也能一曲破灭十州。”

“其余两架圣琴呢？”

“绿绮在司马家中供奉，与之配对的‘鸣凰’却消失不见，而司马家对这件事一直讳莫如深，一直无人知晓缘由。至于蔡邕大儒的焦尾，本来是大儒文宝，后由其女蔡文姬作《胡笳十八拍》相应，再加上得半圣滋养，成为圣琴，一直不断易手。这四大圣琴难得，但名琴你有机会得到，诸如‘春雷’‘九霄’等等。”

“你说的名琴，起码也是大学士文宝，甚至是大儒文宝吧？我的两根龙角，恐怕也只能换一件翰林文宝。毕竟翰林文宝一旦炼成，那个翰林就才气全无。”方运道。

“一根龙角就差不多能换一件翰林文宝。因为那清江蛟王是圣族血脉。你看那普通的蛟龙，要么没角，要么只有独角，但圣族蛟龙不同。四海龙族的龙子龙孙不少，但真正称得上真龙的一共也只有几十条，斩它们的龙角磨砺唇枪舌剑？那是痴心妄想！所以圣族蛟龙的龙角非常珍贵，一支角就可换一件翰林文宝。”

“既然蛟王龙角这么珍贵，我留着等成为进士后用来磨砺唇枪舌剑。”方运道。

“你太小瞧你自己了，你留一支角足够。等你成了进士，磨砺完一支角后，难道还找不到大妖王的蛟龙角？说不定你那时候舍得用真龙骨、真龙角磨砺！你要是真能找齐一整条龙骨加龙角磨砺全剑，最后剑出如龙，以后蛟龙见到你恐怕得跪迎。”

方运微笑道：“你说得太夸张，怎么可能有人能找到一条真龙龙骨磨剑。不过你说的有道理，我留一支龙角，另一支用来换取他物。”