大禹小说

第84章 藏地·羌姆舞6（第5页）

帕卓和那位名叫桑珠的降神师这会儿都在石室内。

只见帕卓朝那女尸跪了下来，用藏语喊了她一声：“阿妈啦。”

山澨不懂藏语，不过他读懂语言的方式也与常人不同。

在术法的作用下，他可以直接读到帕卓将话说出来的那一刻，大脑想要表达的意思。

不过即便他没有这样的特殊能力，他也能听懂这个词。

帕卓在喊那具女尸“母亲。”

在藏语中，“阿妈”是普通称呼母亲的方式，“阿妈啦”则是敬语。

是以帕卓此刻在用十分庄重严肃的语境来称呼母亲。

之后帕卓站了起来，走上前抱住了女尸。

女尸被悬挂着，帕卓的头差不多正位于她的腰腹位置，只见他一手抱住女尸的腰，一手抚摸了一下女尸那隆起的肚皮，然后盯着那肚皮又庄重地喊了一声：“阿妈啦。”

这个时候山澨才知道，帕卓并不是冲着女尸在喊母亲，而是冲着她肚皮里的“婴儿”。

看来这具女尸果然是某种容器般的存在。

她在孕育腹中的胎儿。

只不过……为何这个胎儿竟会是帕卓的母亲？

山澨不由想到了沈明烛转述过的一幕——

太一亲手曾把自己的姐姐剁碎，并声称要重新迎接她的降生。

藏地非常信奉转世重生。轮回文化贯穿了他们生活的方方面面。

就好比活佛□□，他每次圆寂的时候，都会由专人去寻找转世灵童，他们相信转世灵童便是由上一任□□的灵魂投生而来。

他们会将转世灵童带回寺庙里培养，让他继续统领教派。

那么……该不会帕卓家族在采用类似的做法？