大禹小说

第58章 游戏36 我们的无知理应让我们谦卑。（第4页）

多提提问道：“据我所知，王国还停留在较为原始的程度，您的子民没有自己的财产，而您没有任何奢侈品，王国的经济甚至未曾成型，您的王国仍处于耕种、狩猎来获取食物的阶段，但您现在却想要建一个教授多门学科的学校？”

“您的王国恐怕不足以维持这样的学院运转，它根本没有建立的必要，您应该将这些精力专注在其他领域，比如说贸易，以及您的子民身上。”

何星文从多提对王国的评价中，意识到这并不是一群简单的学者。

毕竟任何一个智慧生物活了几百年，都足以诞生出足够毒辣的眼光以及足够开阔的思维模式。

“非常正确的评价，”何星文道：“但如果你在王国看到了这么多超出想象的奇迹之后，依旧将它类比为其他正常的王国，那只能得到一个错误答案。”

即使法师目睹了那么多的奇迹，但在猜测王国要如何发展的时候，局限在这个世界的法师依旧无法跳出原有的框架。

那不是他的错，而是两个世界的不同造就的视角不同。

历史告知人们过去，同时告知人们未来。

人类在重复着曾经的错误，而历史，被一次又一次的战争所推动。

在脱离了文明进步，社会制度改革换代这些框架之后，将目光聚焦在历史本身，就会发现，轮回才是历史的宿命。

但在这个与地球截然不同的世界，长生种、不死者满地都是，就算是最为弱小的人类，也能通过学习掌控以太，在一步步的进阶中获得漫长的生命。

当生命的长度增加时，时光被赋予了新的含义。

古老的王国因此维持着生命力。

不断接壤的新世界，让新兴的职业也能在广阔的世界占据微末之地。

而曾经濒临毁灭的教训留下来的后遗症，让第五纪元强制和平。

在三个前提下，这个世界形成了王国、联盟以及部落三种制度并存的格局，甚至除去这三者之外，还存在着类似龙岛的家族制度、流浪商人这种商会形式，这些复杂的政治体制因为不同种族的文明而成型。

但恰恰因为这样，这个世界的土壤里无法诞生出革.命的火焰。

在过于广袤的世界中，王国内新兴阶层跟统治阶层的矛盾不足以深刻到演化成资产阶级跟王权的矛盾。

立足于这个世界的框架来猜测王国的发展，无法得出正确答案——因为他们的政治文明尚未发展到王国所走向的那个方向。