大禹小说

第66章 卿卿如月 七（第10页）

风吹过，整排银饰叮当脆响，而宋卿也看到了挂在粗壮枝干的银饰，透过银饰似乎也看见了端坐在树干上的徐少年。

蝴蝶盘旋几圈后，停在树干。

宋卿爬上树干，坐在徐琮璋曾经坐过的地方眺望山脉，发现远处山峦的云层还比他现在所在的位置还低。

他捂着心脏的地方，看山峦聚起层云，又看风吹散了云层，想着徐琮璋是不是也常坐在这里看云层开了又散。

叮铃铛铃。

有人拨弄银饰，铃声的节奏瞬间就被打乱，宋卿低头看，见到树下出现一个青年。

青年抬头，相貌和宋卿一样。

宋卿：“……我让你不要顶着徐琮璋的样貌，结果你就顶着我的？”

“你们两个最好看。”青年就是之前成年版的徐琮璋，他说：“你怎么找到这里？”

“很容易猜到。”宋卿抑制不住好奇心，于是问他：“你到底是什么？”

“我是神明，是世界意识，是进化规则，具体我也不知道。”他说：“自我有意识起，我就生存在高维度生命体的心脏里，我们共用一个心脏。”

宋卿：“你们是共生关系？”

“不是。准确来说是寄生，我寄生在高维度生命体的心脏里，逐渐衍生出自我意识。”他继续说：“不过你口中的徐琮璋最初也是依赖进化规则躲过物种大清洗，并借此进化成高维度生命体。”

世界意识，或者说是进化规则很好地解释了徐琮璋为什么可以在最早的纪元里躲过物种清洗，并处于规则的边缘地带不断进化、永生。

宋卿俯视他：“徐琮璋假装自己被分离出来就是为了欺骗你，一是为了我，瞒过你的进化规则。二是摆脱你，因为你们既是寄生关系，也是竞争关系。”

他是进化规则，而徐琮璋则意图掌控物种进化的规则，所以主动分离，让出本体是为了欺骗、麻痹眼前的世界意识。

万物之主只有一个，眼前的世界意识竞争失败，所以他现在仍旧只是世界意识，不能插手物种的活动和进化轨迹，更不可能掌控物种。

世界意识？进化规则？

算了，还是称之为神明吧。

神明和徐琮璋是寄生关系，因双方都想掌控万物而发展成竞争关系。