大禹小说

第122章 凶城入关（第4页）

夏询连忙道：“江先生，我们错了，是我们有眼无珠，误会你了。岑老大真出问题了，你看他这样子，我们会不会也变成这样啊？”

姜也沉声道：“抱歉，我也无法给你答案。”

夏询一脸凄苦，只能先让人把岑尹铐起来。他试探着弄醒岑尹，岑尹直勾勾地盯着他，那眼神同之前遇见的那些猴头尸无比相似。夏询尝试和他交流，岑尹只会啊啊乱叫，连说话也不会了。其他雇佣兵看了，也心里拔凉，连忙揽镜自照，看看自己有没有变猴的迹象。

姜也朝崖壁的方向做了个手势，霍昂领着李妙妙下来了。

夏询跟姜也说：“江先生，带着我吧，我的知识一定可以帮到您。”

姜也垂眸拨弄火堆，“事到如今，你还不想走？”

“进入黑山城能亲眼见到神，是我毕生夙愿。”夏询费尽唇舌，“相信我，你用得上我。地宫里的壁画您看到了吗？”他打开IPAD，把壁画展示给姜也看，“你发现了吗，这两个神明出现在不同的时间。”

“还用你说，我们早发现了，”霍昂嗤笑，“一个黑夜一个白天呗。”

“不不不，”夏询把挑出两面壁画做对比，“你们看，它们出现的历史也是不一样的。黑色神明的壁画上，信徒衣皮毛，佩兽角，武器也是青铜器，呈现出鲜明的青铜文明特点。这说明这个黑色神明出现的时间非常非常早，远在党项羌族诞生以前。党项羌族的前身是三苗，《隋书·党项传》上面记载:‘党项羌者，三苗之后也。其种有宕昌、白狼，皆自称猕猴种。’他们的祖先是猕猴种，我想这也能解释，为什么受到禁区污染，这里的人会出现猴化现象。”

他又指着白神壁画，“你们再看白霄君的信徒，虽然也有穿皮毛的，但大多穿皂衫、绣裤，和中原地区有差别但不大，这是西夏服饰的特点。这说明，白霄君的降临时期是西夏天授礼法延祚年间，和黑神不一样。这两面壁画描述的是不同的历史时期，发生过两次不同的神明降临事件。第一次降临的神明恐怖暴虐，大家都很怕祂。第二次降临的神明教人们炼制仙丹，人吃了之后长生不老。你仔细回想咱们一路走来，白色的尸煞、黑色的猴尸，聚集在不同的地方，它们可能是两拨势力，分属不同的神明。黑神吃人，白神却居住在远离人的高塔。祂们有着不同的性格，但又有相同的特点。这壁画里还有文字，说靠近神明时间太久，会慢慢变得疯狂、痴愚，用我们现代的术语，就是发生‘异化’——靠近黑神的变成猴脸，靠近白神的变成尸煞。”

这家伙说的很有道理，姜也陷入了沉思。

“还有一点很重要，《鬼荒经》里记载，入凶城者得永恒，有意化无意，大象化无形。这句话我们神梦的研究团队钻研了很久，始终没有得出答案。但是我最近提出了一个猜想，虽然很多人不同意。我认为，进入凶城内部的生命体很可能会被转换，从一种生命形式变成另一种生命形式。江先生，你带上我吧，我真的很想去验证一下我的猜想。”

姜也最后道：“你要跟我拦不住你，但我无法保证你的安全。”

夏询拍胸脯，“明白！”

姜也又掏出相机，把之前拍的壁画文字给夏询看，“这一段话什么意思，你清楚吗？”

夏询接过相机，大概翻译了一遍，“是说白霄君让他的信徒去找一个人。此人不知男女，不知年龄，经常出现在白霄君的梦里。”

出现在神梦里的人？

“是谁？”